饮水须直流

松色不肯秋，玉性不可柔。
登山须正路，饮水须直流。
倩鹤附书信，索云作衣裘。
仙村莫道远，枉策招交游。

送丹霞子阮芳颜上人归山拼音解读：

sōng 松 sè 色 bú 不 kěn 肯 qiū 秋 ， ，

yù 玉 xìng 性 bú 不 kě 可 róu 柔 。 。

dēng 登 shān 山 xū 须 zhèng 正 lù 路 ， ，

yǐn 饮 shuǐ 水 xū 须 zhí 直 liú 流 。 。

qiàn 倩 hè 鹤 fù 附 shū 书 xìn 信 ， ，

suǒ 索 yún 云 zuò 作 yī 衣 qiú 裘 。 。

xiān 仙 cūn 村 mò 莫 dào 道 yuǎn 远 ， ，

wǎng 枉 cè 策 zhāo 招 jiāo 交 yóu 游 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个人在登山时的心境和对仙境的向往。 第一句“松色不肯秋，玉性不可柔”，是在用景物来比喻人的坚强意志和刚毅品性，不愿随波逐流、屈从于命运变幻之中。 第二句“登山须正路，饮水须直流”，则是讲求做事情要按规矩来，不可抄近路、取巧或走捷径，必须遵守正道，注重过程和方法。 第三句“倩鹤附书信，索云作衣裘”，是在表达对仙境的向往和追求。倩鹤和飘逸的云彩都是仙境的象征，在此可以理解为诗人渴望进入仙境、与仙子相遇。而“附书信”和“作衣裘”则是一种动情感慨的描写。 最后两句“仙村莫道远，枉策招交游”，则是说即使仙境远离自己，也不能放弃追求和尝试，要勇敢地前行，向往不断，以便能够结识更多志同道合的朋友，开拓自己的人生舞台。

背诵

松色不肯秋，玉性不可柔。<br>登山须正路，<span style="color:#FF0000;"><b>饮水须直流</b></span>。<br>倩鹤附书信，索云作衣裘。<br>仙村莫道远，枉策招交游。<br>《饮水须直流》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1539157.html

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送丹霞子阮芳颜上人归山诗意赏析

这首诗描写了一个人在登山时的心境和对仙境的向往。 第一句“松色不肯秋，玉性不可柔”，是在用景物来比喻人的坚强意志和刚毅…展开

这首诗描写了一个人在登山时的心境和对仙境的向往。 第一句“松色不肯秋，玉性不可柔”，是在用景物来比喻人的坚强意志和刚毅品性，不愿随波逐流、屈从于命运变幻之中。 第二句“登山须正路，饮水须直流”，则是讲求做事情要按规矩来，不可抄近路、取巧或走捷径，必须遵守正道，注重过程和方法。 第三句“倩鹤附书信，索云作衣裘”，是在表达对仙境的向往和追求。倩鹤和飘逸的云彩都是仙境的象征，在此可以理解为诗人渴望进入仙境、与仙子相遇。而“附书信”和“作衣裘”则是一种动情感慨的描写。 最后两句“仙村莫道远，枉策招交游”，则是说即使仙境远离自己，也不能放弃追求和尝试，要勇敢地前行，向往不断，以便能够结识更多志同道合的朋友，开拓自己的人生舞台。折叠

作者介绍

孟郊 孟郊（751─814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年隐居河南嵩山。后两试不第，直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉，由于抱负不得施展，便放迹山林间，吟诗度日，以致公务多废，县令便另委他人代行职务，并把他的俸禄减去一半，不久辞官回家。后经河南尹郑余庆的推荐，出任河南水陆转运判官，晚年多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度聘他往兴元府任参军，携…详情