分拙多感激

分拙多感激，久游遵长途。
经过湘水源，怀古方踟蹰。
旧称楚灵均，此处殒忠躯。
侧聆故老言，遂得旌贤愚。
名参君子场，行为小人儒。
骚文衒贞亮，体物情崎岖。
三黜有愠色，即非贤哲模。
五十爵高秩，谬膺从大夫。
胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。
死为不吊鬼，生作猜谤徒。
吟泽洁其身，忠节宁见输。
怀沙灭其性，孝行焉能俱。
且闻善称君，一何善自殊。
且闻过称己，一何过不渝。
悠哉风土人，角黍投川隅。
相传历千祀，哀悼延八区。
如今圣明朝，养育无羁孤。
君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
巾车徇前侣，白日犹昆吾。
寄君臣子心，戒此真良图。

旅次湘沅有怀灵均拼音解读：

fèn 分 zhuō 拙 duō 多 gǎn 感 jī 激 ， ，

jiǔ 久 yóu 游 zūn 遵 zhǎng 长 tú 途 。 。

jīng 经 guò 过 xiāng 湘 shuǐ 水 yuán 源 ， ，

huái 怀 gǔ 古 fāng 方 chí 踟 chú 蹰 。 。

jiù 旧 chēng 称 chǔ 楚 líng 灵 jūn 均 ， ，

cǐ 此 chù 处 yǔn 殒 zhōng 忠 qū 躯 。 。

cè 侧 líng 聆 gù 故 lǎo 老 yán 言 ， ，

suí 遂 dé 得 jīng 旌 xián 贤 yú 愚 。 。

míng 名 cān 参 jūn 君 zǐ 子 chǎng 场 ， ，

háng 行 wéi 为 xiǎo 小 rén 人 rú 儒 。 。

sāo 骚 wén 文 xuàn 衒 zhēn 贞 liàng 亮 ， ，

tǐ 体 wù 物 qíng 情 qí 崎 qū 岖 。 。

sān 三 chù 黜 yǒu 有 yùn 愠 sè 色 ， ，

jí 即 fēi 非 xián 贤 zhé 哲 mó 模 。 。

wǔ 五 shí 十 jué 爵 gāo 高 zhì 秩 ， ，

miù 谬 yīng 膺 cóng 从 dà 大 fū 夫 。 。

xiōng 胸 jīn 襟 jī 积 yōu 忧 chóu 愁 ， ，

róng 容 bìn 鬓 fù 复 diāo 凋 kū 枯 。 。

sǐ 死 wéi 为 bú 不 diào 吊 guǐ 鬼 ， ，

shēng 生 zuò 作 cāi 猜 bàng 谤 tú 徒 。 。

yín 吟 zé 泽 jié 洁 qí 其 shēn 身 ， ，

zhōng 忠 jiē 节 níng 宁 jiàn 见 shū 输 。 。

huái 怀 shā 沙 miè 灭 qí 其 xìng 性 ， ，

xiào 孝 háng 行 yān 焉 néng 能 jù 俱 。 。

qiě 且 wén 闻 shàn 善 chēng 称 jūn 君 ， ，

yī 一 hé 何 shàn 善 zì 自 shū 殊 。 。

qiě 且 wén 闻 guò 过 chēng 称 jǐ 己 ， ，

yī 一 hé 何 guò 过 bú 不 yú 渝 。 。

yōu 悠 zāi 哉 fēng 风 tǔ 土 rén 人 ， ，

jiǎo 角 shǔ 黍 tóu 投 chuān 川 yú 隅 。 。

xiàng 相 chuán 传 lì 历 qiān 千 sì 祀 ， ，

āi 哀 dào 悼 yán 延 bā 八 qū 区 。 。

rú 如 jīn 今 shèng 圣 míng 明 cháo 朝 ， ，

yǎng 养 yù 育 wú 无 jī 羁 gū 孤 。 。

jūn 君 chén 臣 yì 逸 yōng 雍 xī 熙 ， ，

dé 德 huà 化 yíng 盈 fēn 纷 fū 敷 。 。

jīn 巾 chē 车 xùn 徇 qián 前 lǚ 侣 ， ，

bái 白 rì 日 yóu 犹 kūn 昆 wú 吾 。 。

jì 寄 jūn 君 chén 臣 zǐ 子 xīn 心 ， ，

jiè 戒 cǐ 此 zhēn 真 liáng 良 tú 图 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个旅人经过湘水源时所感受到的历史文化和政治压力。他在这里听取了故老的话语，获得了智慧和知识，但同时也看到了贤者被排斥和不公正的社会现象。诗人表达了对于这种情况的忧虑和无奈。 在接下来的内容中，诗人描绘了他自己的人生境遇：虽然曾有高官显爵，但却陷入了困境和痛苦之中，甚至连死后都没有得到应有的哀悼和尊重。他谴责了社会风气的浮躁和虚伪，并将自己的信念寄托于忠诚和孝行。 最后，诗人表达了对于祖国和君王的热爱和忠诚，希望人们能够珍惜历史传承和文化遗产，共同构建美好的社会和未来。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>分拙多感激</b></span>，久游遵长途。<br>经过湘水源，怀古方踟蹰。<br>旧称楚灵均，此处殒忠躯。<br>侧聆故老言，遂得旌贤愚。<br>名参君子场，行为小人儒。<br>骚文衒贞亮，体物情崎岖。<br>三黜有愠色，即非贤哲模。<br>五十爵高秩，谬膺从大夫。<br>胸襟积忧愁，容鬓复凋枯。<br>死为不吊鬼，生作猜谤徒。<br>吟泽洁其身，忠节宁见输。<br>怀沙灭其性，孝行焉能俱。<br>且闻善称君，一何善自殊。<br>且闻过称己，一何过不渝。<br>悠哉风土人，角黍投川隅。<br>相传历千祀，哀悼延八区。<br>如今圣明朝，养育无羁孤。<br>君臣逸雍熙，德化盈纷敷。<br>巾车徇前侣，白日犹昆吾。<br>寄君臣子心，戒此真良图。<br>《分拙多感激》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1537339.html

相关翻译

相关赏析

旅次湘沅有怀灵均注释

【小人儒】望的儒者。一说指无远大见识，只追求眼前小功利的儒者。《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒！’”何晏集解引孔安国曰：“君子为儒将以明道；小人为儒，则矜其名。”邢昺疏：“言人博学先王之道以润其身者，皆谓之儒。但君子则将以明道，小人则矜其才名。”刘宝楠正义：“君子儒能识大而可大受，小人儒则但务卑近而已。君子小人以广狭异，不以邪正分。小人儒不必是矜名，注説误也。”宋王迈《简同年刁时中俊卿诗》：“间有小人儒，旁献生财策。”元郑光祖《王粲登楼》第一折：“衰哉堪恨您小人儒，呜呼不识俺男儿汉。”明朱权《荆钗记·觅真》：“弃旧怜新小人儒，亏心折尽平生福。”【楚灵均】因其为楚人，字灵均，故称。唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“旧称楚灵均，此处殞忠躯。”五代齐己《行路难》诗：“君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。”元张养浩《沉醉东风》曲：“班定远飘零玉关；楚灵均憔悴江干。”…展开

【小人儒】望的儒者。一说指无远大见识，只追求眼前小功利的儒者。《论语·雍也》：“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒！’”何晏集解引孔安国曰：“君子为儒将以明道；小人为儒，则矜其名。”邢昺疏：“言人博学先王之道以润其身者，皆谓之儒。但君子则将以明道，小人则矜其才名。”刘宝楠正义：“君子儒能识大而可大受，小人儒则但务卑近而已。君子小人以广狭异，不以邪正分。小人儒不必是矜名，注説误也。”宋王迈《简同年刁时中俊卿诗》：“间有小人儒，旁献生财策。”元郑光祖《王粲登楼》第一折：“衰哉堪恨您小人儒，呜呼不识俺男儿汉。”明朱权《荆钗记·觅真》：“弃旧怜新小人儒，亏心折尽平生福。”【楚灵均】因其为楚人，字灵均，故称。唐孟郊《旅次湘沅有怀灵均》诗：“旧称楚灵均，此处殞忠躯。”五代齐己《行路难》诗：“君不见楚灵均，千古沉冤湘水滨。”元张养浩《沉醉东风》曲：“班定远飘零玉关；楚灵均憔悴江干。”折叠

旅次湘沅有怀灵均诗意赏析

这首诗描述了一个旅人经过湘水源时所感受到的历史文化和政治压力。他在这里听取了故老的话语，获得了智慧和知识，但同时也看到了…展开

这首诗描述了一个旅人经过湘水源时所感受到的历史文化和政治压力。他在这里听取了故老的话语，获得了智慧和知识，但同时也看到了贤者被排斥和不公正的社会现象。诗人表达了对于这种情况的忧虑和无奈。 在接下来的内容中，诗人描绘了他自己的人生境遇：虽然曾有高官显爵，但却陷入了困境和痛苦之中，甚至连死后都没有得到应有的哀悼和尊重。他谴责了社会风气的浮躁和虚伪，并将自己的信念寄托于忠诚和孝行。 最后，诗人表达了对于祖国和君王的热爱和忠诚，希望人们能够珍惜历史传承和文化遗产，共同构建美好的社会和未来。折叠

作者介绍

孟郊 孟郊（751─814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年隐居河南嵩山。后两试不第，直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉，由于抱负不得施展，便放迹山林间，吟诗度日，以致公务多废，县令便另委他人代行职务，并把他的俸禄减去一半，不久辞官回家。后经河南尹郑余庆的推荐，出任河南水陆转运判官，晚年多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度聘他往兴元府任参军，携…详情