漂浮不还真

本末一相返，漂浮不还真。
山野多馁士，市井无饥人。
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。
奈何贪竞者，日与患害亲。
颜貌岁岁改，利心朝朝新。
孰知富生祸，取富不取贫。
宝玉忌出璞，出璞先为尘。
松柏忌出山，出山先为薪。
君子隐石壁，道书为我邻。
寝兴思其义，澹泊味始真。
陶公自放归，尚平去有依。
草木择地生，禽鸟顺性飞。
青青与冥冥，所保各不违。

隐士拼音解读：

běn 本 mò 末 yī 一 xiàng 相 fǎn 返 ， ，

piāo 漂 fú 浮 bú 不 hái 还 zhēn 真 。 。

shān 山 yě 野 duō 多 něi 馁 shì 士 ， ，

shì 市 jǐng 井 wú 无 jī 饥 rén 人 。 。

hǔ 虎 bào 豹 jì 忌 dāng 当 dào 道 ， ，

mí 糜 lù 鹿 zhī 知 cáng 藏 shēn 身 。 。

nài 奈 hé 何 tān 贪 jìng 竞 zhě 者 ， ，

rì 日 yǔ 与 huàn 患 hài 害 qīn 亲 。 。

yán 颜 mào 貌 suì 岁 suì 岁 gǎi 改 ， ，

lì 利 xīn 心 cháo 朝 cháo 朝 xīn 新 。 。

shú 孰 zhī 知 fù 富 shēng 生 huò 祸 ， ，

qǔ 取 fù 富 bú 不 qǔ 取 pín 贫 。 。

bǎo 宝 yù 玉 jì 忌 chū 出 pú 璞 ， ，

chū 出 pú 璞 xiān 先 wéi 为 chén 尘 。 。

sōng 松 bǎi 柏 jì 忌 chū 出 shān 山 ， ，

chū 出 shān 山 xiān 先 wéi 为 xīn 薪 。 。

jūn 君 zǐ 子 yǐn 隐 shí 石 bì 壁 ， ，

dào 道 shū 书 wéi 为 wǒ 我 lín 邻 。 。

qǐn 寝 xìng 兴 sī 思 qí 其 yì 义 ， ，

dàn 澹 bó 泊 wèi 味 shǐ 始 zhēn 真 。 。

táo 陶 gōng 公 zì 自 fàng 放 guī 归 ， ，

shàng 尚 píng 平 qù 去 yǒu 有 yī 依 。 。

cǎo 草 mù 木 zé 择 dì 地 shēng 生 ， ，

qín 禽 niǎo 鸟 shùn 顺 xìng 性 fēi 飞 。 。

qīng 青 qīng 青 yǔ 与 míng 冥 míng 冥 ， ，

suǒ 所 bǎo 保 gè 各 bú 不 wéi 违 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了许多关于人生和自然的哲理。首先，本末一相返，意味着事情的起源和结果是相互关联的。其次，山野里有很多饥饿的人，而城市里却没有很多饥饿的人，说明城市和乡村之间的不平等现象。第三，各种动物都有自己的特点，例如虎豹害怕当道，糜鹿知道藏身，这是为了保护自己。然而，贪婪和竞争会导致人类的害苦，颜貌岁月无常，但追求利益的心态通常不变。此外，诗人强调了取富不如取贫的重要性，因为财富可能会引起麻烦。松柏树常在山上，如果被砍下来作为燃料，则必须离开山丘，草木需要适合自己的环境才能茁壮成长，同样地，禽鸟也需要从它们的天性中飞翔。最后，澹泊安逸的想法是真正的幸福，像陶渊明一样，他放弃了政治权力并回到了田园生活。

背诵

本末一相返，<span style="color:#FF0000;"><b>漂浮不还真</b></span>。<br>山野多馁士，市井无饥人。<br>虎豹忌当道，糜鹿知藏身。<br>奈何贪竞者，日与患害亲。<br>颜貌岁岁改，利心朝朝新。<br>孰知富生祸，取富不取贫。<br>宝玉忌出璞，出璞先为尘。<br>松柏忌出山，出山先为薪。<br>君子隐石壁，道书为我邻。<br>寝兴思其义，澹泊味始真。<br>陶公自放归，尚平去有依。<br>草木择地生，禽鸟顺性飞。<br>青青与冥冥，所保各不违。<br>《漂浮不还真》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1535288.html

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隐士诗意赏析

这首诗表达了许多关于人生和自然的哲理。首先，本末一相返，意味着事情的起源和结果是相互关联的。其次，山野里有很多饥饿的人，…展开

这首诗表达了许多关于人生和自然的哲理。首先，本末一相返，意味着事情的起源和结果是相互关联的。其次，山野里有很多饥饿的人，而城市里却没有很多饥饿的人，说明城市和乡村之间的不平等现象。第三，各种动物都有自己的特点，例如虎豹害怕当道，糜鹿知道藏身，这是为了保护自己。然而，贪婪和竞争会导致人类的害苦，颜貌岁月无常，但追求利益的心态通常不变。此外，诗人强调了取富不如取贫的重要性，因为财富可能会引起麻烦。松柏树常在山上，如果被砍下来作为燃料，则必须离开山丘，草木需要适合自己的环境才能茁壮成长，同样地，禽鸟也需要从它们的天性中飞翔。最后，澹泊安逸的想法是真正的幸福，像陶渊明一样，他放弃了政治权力并回到了田园生活。折叠

作者介绍

孟郊 孟郊（751─814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年隐居河南嵩山。后两试不第，直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉，由于抱负不得施展，便放迹山林间，吟诗度日，以致公务多废，县令便另委他人代行职务，并把他的俸禄减去一半，不久辞官回家。后经河南尹郑余庆的推荐，出任河南水陆转运判官，晚年多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度聘他往兴元府任参军，携…详情