妆奁虫网厚如茧
出自唐朝刘禹锡的《泰娘歌》- 泰娘家本阊门西,门前绿水环金堤。
有时妆成好天气,走上皋桥折花戏。
风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。
长鬟如云衣似雾,锦茵罗荐承轻步。
舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
从郎西入帝城中,贵游簪组香帘栊。
低鬟缓视抱明月,纤指破拨生胡风。
繁华一旦有消歇,题剑无光履声绝。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。
妆奁虫网厚如茧,博山炉侧倾寒灰。
蕲州刺史张公子,白马新到铜驼里。
自言买笑掷黄金,月堕云中从此始。
安知鵩鸟座隅飞,寂寞旅魂招不归。
秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。
朱弦已绝为知音,云鬓未秋私自惜。
举目风烟非旧时,梦寻归路多参差。
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。
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这首诗描述了一个美丽、富有的女子泰娘家的生活和命运。她生活在阊门西,门前环绕着绿水和金堤。有时候,她会打扮得漂亮,走到皋桥上玩花朵。在她的生活中出现了一位名叫韦尚书的官员,他驻足观看泰娘并送给她明珠来表达心意。泰娘穿着华贵,走路轻盈,跳舞和唱歌都十分优美。她曾去帝城中,住在华丽的居所内,但是随着岁月流逝,她的光辉消失了,留下的只剩下了废墟和凄凉。最后,诗人表示他如何能忍受不了这一切的悲伤,他流下了千行泪,将它们洒在湘江上的竹枝上。
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泰娘歌注释
【韩寿香】午与韩寿私通,并把皇帝赐其父之外域异香赠寿。见南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿香”指异香或男女定情之物。唐史凤《传香枕》诗:“韩寿香从何处传,枕边芳馥恋嬋娟。”唐刘禹锡《秦娘歌》:“秦嘉镜有前时结,韩寿香销故篋衣。”元王实甫《西厢记》第一本第二折:“张郎倘得相亲傍,乍相逢厌见何郎粉,看邂逅偷将韩寿香。”亦省作“韩香”。宋周邦彦《风流子》词:“问甚时説与,佳音密耗,寄将秦镜,偷换韩香。”明秦楼外史《男王后》第三折:“你本琼岛仙郎,错做金宫艷质,如今幸亲何粉,敢惜韩香。”参见“韩寿偷香”。【博山炉】炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山博山而得名。一说象华山,因秦昭王与天神博于是,故名。后作为名贵香炉的代称。《西京杂记》卷一:“长安巧工丁缓者……又作九层博山香炉,鏤为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。”南朝梁吴均《行路难》:“博山炉中百和香,鬱金苏合及都梁。”唐李白《杨叛儿》诗:“博山炉中沉香火,双咽一气凌紫霞。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“中间客坐上面,掛一幅名人山水,香几上博山古铜炉,烧着龙涎香饼。”闻一多《秋色》诗:“在七宝烧的博山炉里,我还要听着你的色彩嗅着你的色彩!”典…展开【韩寿香】午与韩寿私通,并把皇帝赐其父之外域异香赠寿。见南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。后因以“韩寿香”指异香或男女定情之物。唐史凤《传香枕》诗:“韩寿香从何处传,枕边芳馥恋嬋娟。”唐刘禹锡《秦娘歌》:“秦嘉镜有前时结,韩寿香销故篋衣。”元王实甫《西厢记》第一本第二折:“张郎倘得相亲傍,乍相逢厌见何郎粉,看邂逅偷将韩寿香。”亦省作“韩香”。宋周邦彦《风流子》词:“问甚时説与,佳音密耗,寄将秦镜,偷换韩香。”明秦楼外史《男王后》第三折:“你本琼岛仙郎,错做金宫艷质,如今幸亲何粉,敢惜韩香。”参见“韩寿偷香”。【博山炉】炉名。因炉盖上的造型似传闻中的海中名山博山而得名。一说象华山,因秦昭王与天神博于是,故名。后作为名贵香炉的代称。《西京杂记》卷一:“长安巧工丁缓者……又作九层博山香炉,鏤为奇禽怪兽,穷诸灵异,皆自然运动。”南朝梁吴均《行路难》:“博山炉中百和香,鬱金苏合及都梁。”唐李白《杨叛儿》诗:“博山炉中沉香火,双咽一气凌紫霞。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“中间客坐上面,掛一幅名人山水,香几上博山古铜炉,烧着龙涎香饼。”闻一多《秋色》诗:“在七宝烧的博山炉里,我还要听着你的色彩嗅着你的色彩!”典折叠泰娘歌诗意赏析
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刘禹锡
刘禹锡(772-842)字梦得,洛阳人,为匈奴族后裔。晚年任太子宾客,世称「刘宾客」。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革,结果一同贬谪远郡,顽强地生活下来,晚年回到洛阳,仍有「马思边草拳毛动」的豪气。他的诗精炼含蓄,往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解, 因而被白居易推崇备至, 誉为「诗豪」。他在远谪湖南、四川时,接触到少数民族的生活,…详情
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