偶到匡山曾住处

中郎有女能传业，伯道无儿可保家。
偶到匡山曾住处，几行衰泪落烟霞。

游西林寺题萧二兄郎中旧堂拼音解读：

zhōng 中 láng 郎 yǒu 有 nǚ 女 néng 能 chuán 传 yè 业 ， ，

bó 伯 dào 道 wú 无 ér 儿 kě 可 bǎo 保 jiā 家 。 。

ǒu 偶 dào 到 kuāng 匡 shān 山 céng 曾 zhù 住 chù 处 ， ，

jǐ 几 háng 行 shuāi 衰 lèi 泪 luò 落 yān 烟 xiá 霞 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一位中郎官的感慨，他有个女儿可以继承他的事业，但他的朋友伯道没有儿子可以继承家业。作者曾经到过匡山，在那里流下了几行衰老的泪水，感慨人生无常和兴衰荏苒之间的无奈。

背诵

中郎有女能传业，伯道无儿可保家。<br><span style="color:#FF0000;"><b>偶到匡山曾住处</b></span>，几行衰泪落烟霞。<br>《偶到匡山曾住处》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1520605.html

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相关赏析

游西林寺题萧二兄郎中旧堂注释

【伯道无儿】晋邓攸，字伯道。历任河东吴郡和会稽太守，官至尚书右仆射。永嘉末，因避石勒兵乱，携子侄逃难，途中屡遇险，恐难两全，乃弃去己子，保全侄儿。后终无子。见《晋书·良吏传·邓攸》。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢太傅重邓僕射，常言：‘天地无知，使伯道无儿。’”后用作叹人无子之典。唐韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”康有为《大同书》甲部第三章：“其鰥者或伯道无儿，或左芬有女，或儿女成行而抚育无人。”…展开

【伯道无儿】晋邓攸，字伯道。历任河东吴郡和会稽太守，官至尚书右仆射。永嘉末，因避石勒兵乱，携子侄逃难，途中屡遇险，恐难两全，乃弃去己子，保全侄儿。后终无子。见《晋书·良吏传·邓攸》。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“谢太傅重邓僕射，常言：‘天地无知，使伯道无儿。’”后用作叹人无子之典。唐韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”康有为《大同书》甲部第三章：“其鰥者或伯道无儿，或左芬有女，或儿女成行而抚育无人。”折叠

游西林寺题萧二兄郎中旧堂诗意赏析

这首诗是一位中郎官的感慨，他有个女儿可以继承他的事业，但他的朋友伯道没有儿子可以继承家业。作者曾经到过匡山，在那里流下了…展开

这首诗是一位中郎官的感慨，他有个女儿可以继承他的事业，但他的朋友伯道没有儿子可以继承家业。作者曾经到过匡山，在那里流下了几行衰老的泪水，感慨人生无常和兴衰荏苒之间的无奈。折叠

作者介绍

韩愈 韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平定淮西之乱，升任刑部侍郎，因上疏反对迎佛骨，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。穆宗时，官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情