箕独有神灵
出自唐朝韩愈的《三星行》- 我生之辰,月宿南斗。
牛奋其角,箕张其口。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。
箕独有神灵,无时停簸扬。
无善名已闻,无恶声已讙。
名声相乘除,得少失有馀。
三星各在天,什伍东西陈。
嗟汝牛与斗,汝独不能神。
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这首诗描绘了一场神秘而又悲凉的仪式。作者生日当天,月亮在南方,象征着他的命运与众不同。在这个时刻,牛奋起角,箕张开嘴巴,但是牛没有被安放在箱中,斗里也没有酒浆。只有箕有神灵,不停地簸扬,这表明箕代表着某种特殊的力量或神明。虽然箕没有美名或恶评,但这种力量却可以得到加倍的回报。三颗星星在天上闪耀,十字相交成为一个暗示,似乎暗示着某种预兆或威胁。最后,作者向牛和斗发出感叹,表达了对它们无法神化的遗憾之情。整个诗歌流露出一种超自然的气息,表现出作者对于未知领域的向往和畏惧。
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三星行诗意赏析
这首诗描绘了一场神秘而又悲凉的仪式。作者生日当天,月亮在南方,象征着他的命运与众不同。在这个时刻,牛奋起角,箕张开嘴巴,…展开这首诗描绘了一场神秘而又悲凉的仪式。作者生日当天,月亮在南方,象征着他的命运与众不同。在这个时刻,牛奋起角,箕张开嘴巴,但是牛没有被安放在箱中,斗里也没有酒浆。只有箕有神灵,不停地簸扬,这表明箕代表着某种特殊的力量或神明。虽然箕没有美名或恶评,但这种力量却可以得到加倍的回报。三颗星星在天上闪耀,十字相交成为一个暗示,似乎暗示着某种预兆或威胁。最后,作者向牛和斗发出感叹,表达了对它们无法神化的遗憾之情。整个诗歌流露出一种超自然的气息,表现出作者对于未知领域的向往和畏惧。折叠 -
韩愈
韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情
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