九疑镵天荒是非
出自唐朝韩愈的《送区弘南归》- 穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。
汹汹洞庭莽翠微,九疑镵天荒是非。
野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙。
爰有区子荧荧晖,观以彝训或从违。
我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。
服役不辱言不讥,从我荆州来京畿。
离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
子虽勤苦终何希,王都观阙双巍巍。
腾蹋众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。
独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。
朝暮盘羞恻庭闱,幽房无人感伊威。
人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。
处子窈窕王所妃,苟有令德隐不腓。
况今天子铺德威,蔽能者诛荐受禨。
出送抚背我涕挥,行行正直慎脂韦。
业成志树来颀颀,我当为子言天扉。
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这首诗描述了作者从荆州到京城的旅途中所见到的景象和自己的感慨。诗中提到了很多美丽的自然景观和珍贵的物品,但插入了对失去的亲人和家庭的思念之情。作者还赞扬了南陵国子监的一位教育家,并表达了自己为国家效力的意愿。最后,作者寄望于天门山上的仙界,希望自己能够有所作为。整首诗充满了对生命的思考和向往,同时也流露出对官场权力和金钱的不屑和警惕。
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送区弘南归注释
【虫沙猿鹤】《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后因以“虫沙猿鹤”称战死的将卒。唐韩愈《送区弘南归》诗:“穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四:“虫沙猿鹤,忠义如林。”张昭汉《甲寅春悼渔父太一》诗:“莽荡河山剩劫灰,虫沙猿鹤警春雷。”亦省作“虫鹤”。蛤笑《息争篇》:“呜呼!一军虫鹤,犹争傀首之雌雄;两戒河山,知是谁家之门户。”参见“猿鹤沙虫”。…展开【虫沙猿鹤】《艺文类聚》卷九十引晋葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”后因以“虫沙猿鹤”称战死的将卒。唐韩愈《送区弘南归》诗:“穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四:“虫沙猿鹤,忠义如林。”张昭汉《甲寅春悼渔父太一》诗:“莽荡河山剩劫灰,虫沙猿鹤警春雷。”亦省作“虫鹤”。蛤笑《息争篇》:“呜呼!一军虫鹤,犹争傀首之雌雄;两戒河山,知是谁家之门户。”参见“猿鹤沙虫”。折叠送区弘南归诗意赏析
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韩愈
韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情
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