萧萧风景寒
出自唐朝韩愈的《谢自然诗》- 果州南充县,寒女谢自然。
童騃无所识,但闻有神仙。
轻生学其术,乃在金泉山。
繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
凝心感魑魅,慌惚难具言。
一朝坐空室,云雾生其间。
如聆笙竽韵,来自冥冥天。
白日变幽晦,萧萧风景寒。
檐楹暂明灭,五色光属联。
观者徒倾骇,踯躅讵敢前。
须臾自轻举,飘若风中烟。
茫茫八纮大,影响无由缘。
里胥上其事,郡守惊且叹。
驱车领官吏,氓俗争相先。
入门无所见,冠履同蜕蝉。
皆云神仙事,灼灼信可传。
余闻古夏后,象物知神奸。
山林民可入,魍魉莫逢旃。
逶迤不复振,后世恣欺谩。
幽明纷杂乱,人鬼更相残。
秦皇虽笃好,汉武洪其源。
自从二主来,此祸竟连连。
木石生怪变,狐狸骋妖患。
莫能尽性命,安得更长延。
人生处万类,知识最为贤。
奈何不自信,反欲从物迁。
往者不可悔,孤魂抱深冤。
来者犹可诫,余言岂空文。
人生有常理,男女各有伦。
寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
下以保子孙,上以奉君亲。
苟异于此道,皆为弃其身。
噫乎彼寒女,永托异物群。
感伤遂成诗,昧者宜书绅。
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这首诗是描述一个名叫谢自然的女子,她听闻神仙之后,迷恋上了道家修炼术,到金泉山修行并且最终成功通灵。但她因此与现实脱离,被家人亲友所遗弃,最终成为了一个孤魂野鬼。诗人通过谢自然的故事,反映出人生应当遵循常理,男女要有各自的道德伦理,勤勉劳作以保持身份和亲情,不要迷信神秘主义或放弃自我,否则会招致悲剧命运。
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谢自然诗注释
【谢自然】唐女道士。唐韩愈《谢自然诗》:“果州南充县,寒女谢自然,童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在金泉山。”《云笈七籤》卷一一三:“又蜀女真谢自然泛海,将诣蓬莱求师,船为风飘到一山,见道士,指言天台山司马承贞,名在丹臺,身居赤城,此真良师也……自然乃迴求承贞,受度后,白日上昇而去。”清赵翼《美人风筝》诗之五:“肉飞炼得几多年,白日昇天谢自然。”…展开【谢自然】唐女道士。唐韩愈《谢自然诗》:“果州南充县,寒女谢自然,童騃无所识,但闻有神仙。轻生学其术,乃在金泉山。”《云笈七籤》卷一一三:“又蜀女真谢自然泛海,将诣蓬莱求师,船为风飘到一山,见道士,指言天台山司马承贞,名在丹臺,身居赤城,此真良师也……自然乃迴求承贞,受度后,白日上昇而去。”清赵翼《美人风筝》诗之五:“肉飞炼得几多年,白日昇天谢自然。”折叠谢自然诗诗意赏析
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韩愈
韩愈(768─824),字退之,河内河阳(今河南孟县)人。祖藉昌黎(今河北通县),每自称昌黎韩愈,所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年(792)进士,贞元末,任监察御史,因上书言事,得罪当权者,被贬为阳山(今广东阳山县)令。宪宗时,他随宰相裴度平定淮西之乱,升任刑部侍郎,因上疏反对迎佛骨,被贬为潮州(今广东潮州)刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈和柳宗元同是古文运动的倡…详情
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