在庭纷羽籥
出自唐朝裴度的《享惠昭太子庙乐章(亚献终献)》- 重轮始发祥,齿胄方兴学。
冥然升紫府,铿尔荐清乐。
奠斝致馨香,在庭纷羽籥。
礼成神既醉,仿佛缑山鹤。
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这首诗描绘了一场祭祀活动,其中有以下几个重要的步骤: - 重轮始发祥:指大典开始举行,它是一个非常庄重的仪式。 - 齿胄方兴学:指参加祭祀的人们都穿着盛装,表现出对仪式的敬意。 - 冥然升紫府:指祭祀者在心里默默地向神明祈求,希望能够得到保佑。 - 铿尔荐清乐:指祭祀者演奏出清新悦耳的音乐,献给神明。 - 奠斝致馨香:指献上食品和酒水,以示对神明的敬意。 - 在庭纷羽籥:指祭祀仪式在广场或庭院中举行,参与者吹奏着羽毛制成的乐器。 - 礼成神既醉:指祭祀结束后,祭祀者们沉浸在喜悦之中,仿佛与神明共醉。 - 仿佛缑山鹤:指祭祀者们的身姿优美、神态高贵,就像缑山上的仙鹤一样。
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享惠昭太子庙乐章(亚献终献)注释
【缑山鹤】相传王子乔于缑山乘鹤成仙。后用作歌咏仙家之典。唐裴度《唐享惠昭太子庙乐章·亚献终献》:“礼成神既醉,彷彿緱山鹤。”唐元稹《别李三》诗:“苍苍秦树云,去去緱山鹤。”亦作“緱氏鹤”。清赵翼《瓯北诗话·各体诗二》:“金李俊民有王筹堂《寿诗》,俱用王家典故二首:‘仙驭未来緱氏鹤,月明吹彻玉笙寒。’”参见“緱氏山”。漢…展开【缑山鹤】相传王子乔于缑山乘鹤成仙。后用作歌咏仙家之典。唐裴度《唐享惠昭太子庙乐章·亚献终献》:“礼成神既醉,彷彿緱山鹤。”唐元稹《别李三》诗:“苍苍秦树云,去去緱山鹤。”亦作“緱氏鹤”。清赵翼《瓯北诗话·各体诗二》:“金李俊民有王筹堂《寿诗》,俱用王家典故二首:‘仙驭未来緱氏鹤,月明吹彻玉笙寒。’”参见“緱氏山”。漢折叠享惠昭太子庙乐章(亚献终献)诗意赏析
这首诗描绘了一场祭祀活动,其中有以下几个重要的步骤: - 重轮始发祥:指大典开始举行,它是一个非常庄重的仪式。 - 齿…展开这首诗描绘了一场祭祀活动,其中有以下几个重要的步骤: - 重轮始发祥:指大典开始举行,它是一个非常庄重的仪式。 - 齿胄方兴学:指参加祭祀的人们都穿着盛装,表现出对仪式的敬意。 - 冥然升紫府:指祭祀者在心里默默地向神明祈求,希望能够得到保佑。 - 铿尔荐清乐:指祭祀者演奏出清新悦耳的音乐,献给神明。 - 奠斝致馨香:指献上食品和酒水,以示对神明的敬意。 - 在庭纷羽籥:指祭祀仪式在广场或庭院中举行,参与者吹奏着羽毛制成的乐器。 - 礼成神既醉:指祭祀结束后,祭祀者们沉浸在喜悦之中,仿佛与神明共醉。 - 仿佛缑山鹤:指祭祀者们的身姿优美、神态高贵,就像缑山上的仙鹤一样。折叠 -
裴度
晋国文忠公裴度(765年-839年4月21日),字中立,汉族,河东闻喜(今山西闻喜东北)人。唐朝中期杰出的政治家、文学家。裴度出身河东裴氏的东眷裴氏,为德宗贞元五年(789年)进士。宪宗时累迁司封员外郎、中书舍人、御史中丞,支持宪宗削藩。裴度在文学上主张“不诡其词而词自丽,不异其理而理自新”,反对古文写作上追求奇诡。他对文士多所提掖,时人莫不敬重。晚年留守东都时…详情
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