穷泉独冥冥

日没路且长，游子欲涕零。
荒城无人路，秋草飞寒萤。
东南古丘墟，莽苍驰郊垌。
黄云晦断岸，枯井临崩亭。
昔人竟何之，穷泉独冥冥。
苍苔没碑版，朽骨无精灵。
俯仰寄世间，忽如流波萍。
金石非汝寿，浮生等臊腥。
不如学神仙，服食求丹经。

经禁城拼音解读：

rì 日 méi 没 lù 路 qiě 且 zhǎng 长 ， ，

yóu 游 zǐ 子 yù 欲 tì 涕 líng 零 。 。

huāng 荒 chéng 城 wú 无 rén 人 lù 路 ， ，

qiū 秋 cǎo 草 fēi 飞 hán 寒 yíng 萤 。 。

dōng 东 nán 南 gǔ 古 qiū 丘 xū 墟 ， ，

mǎng 莽 cāng 苍 chí 驰 jiāo 郊 dòng 垌 。 。

huáng 黄 yún 云 huì 晦 duàn 断 àn 岸 ， ，

kū 枯 jǐng 井 lín 临 bēng 崩 tíng 亭 。 。

xī 昔 rén 人 jìng 竟 hé 何 zhī 之 ， ，

qióng 穷 quán 泉 dú 独 míng 冥 míng 冥 。 。

cāng 苍 tái 苔 méi 没 bēi 碑 bǎn 版 ， ，

xiǔ 朽 gǔ 骨 wú 无 jīng 精 líng 灵 。 。

fǔ 俯 yǎng 仰 jì 寄 shì 世 jiān 间 ， ，

hū 忽 rú 如 liú 流 bō 波 píng 萍 。 。

jīn 金 shí 石 fēi 非 rǔ 汝 shòu 寿 ， ，

fú 浮 shēng 生 děng 等 sào 臊 xīng 腥 。 。

bú 不 rú 如 xué 学 shén 神 xiān 仙 ， ，

fú 服 shí 食 qiú 求 dān 丹 jīng 经 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位游子在夜晚漫步，路途遥远，心情悲凉。他来到一个荒废的城市，看到秋草中飞舞着孤独的萤火虫，周围是莽莽苍苍的山丘和郊野。黄色的云彩遮盖了海岸边的日落景象，旁边的枯井似乎随时可能坍塌崩塌。诗人思考曾经的先人们，他们已经死去，尸骨已经腐烂，他们的名字已经被时间淹没，就像波浪上漂浮的草叶一样，无处安放。诗人认为拥有金石长寿也没有什么意义，因为人生苦短，而且充满了世俗之气。他认为学习神仙的道理，寻求不朽之药，才是值得追求的。

背诵

日没路且长，游子欲涕零。<br>荒城无人路，秋草飞寒萤。<br>东南古丘墟，莽苍驰郊垌。<br>黄云晦断岸，枯井临崩亭。<br>昔人竟何之，<span style="color:#FF0000;"><b>穷泉独冥冥</b></span>。<br>苍苔没碑版，朽骨无精灵。<br>俯仰寄世间，忽如流波萍。<br>金石非汝寿，浮生等臊腥。<br>不如学神仙，服食求丹经。<br>《穷泉独冥冥》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1502746.html

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经禁城赏析

此为送别词，为公元1074年初冬（史料记载为宋神宗熙宁七年十月）作者在楚州别孙洙（字巨源）时所作。在仕途上，作者与孙洙均与王安石政见不合，又有着共同的政治遭遇。为了从政治斗争的漩涡中解脱出来，二人皆乞外任。而此时，孙洙即将回朝任起居注知制诰，这自然会引起作者的思想波动。在词中，作者将仕途中的无穷忧患情思与自己的身世感慨融合一起，表达了极为复杂的心绪。　　上片用西汉二疏（疏广、疏受）故事赞颂孙洙。二疏叔侄皆东海（海州）人。广为太子太傅，受为少傅，官居要职而同时请退归乡里，得到世人景仰。孙洙曾知海州，故云“二疏乡里”。对海州来说，孙洙和二疏一样都是值得纪念的。“水涵空，山照市，西汉二疏乡里”，三句说海州碧水连天，青山映帘，江山神秀所钟，古往今来出现了不少可景仰的人物。前有二疏，后有孙洙，都为此水色山光增添异彩。“新白发，旧黄金，故人恩义深”。三句以二疏事说孙洙。二疏请归，宣帝赐黄金二十斤，太子赠五十斤，公卿大夫、故人邑子设祖道，供帐东都门外，举行盛大欢送会。（《汉书·疏广传》）“新”与“旧”二字，将二疏与孙洙联系一起。点明词中说的却是眼前人。孙洙海州一任，白发新添，博得州人殷勤相送，这是老友在此邦留下的深恩厚义所致。　　下片以乘槎故事叙说别情。《博物志》载：近世人居海上，每年八月，见海槎来，不违时，赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。这是传说中的故事，作者借以说孙洙，谓其即将浮海通天河，晋京任职。“海东头，山尽处，自古客槎来去。”“海”与“山”照应上片之“水”与“山”，将乘槎浮海故事与海州及孙洙联系一起。作者的想象中，当时有人乘槎到天河，大概就是从这里出发的。但是，自古以来，客槎有来有往，每年秋八月一定准时来到海上，人（孙洙）则未有归期。“槎有信，赴秋期，使君行不归”一方面用浮海通天河说应召晋京，一方面以归期无定抒写不忍相别之情。其中“有信”、“不归”，就把着眼点集中在眼前人（孙洙）身上，突出送别。　　此词妙用典故，先以两汉二疏故事赞颂孙洙，又以乘槎故事叙说别情，既表达了对友人的赞美之情，又抒发了作者自身的复杂心绪和深沉感慨，可谓形散而神不散，浑化天迹，大开大合，结构缜密。…展开

此为送别词，为公元1074年初冬（史料记载为宋神宗熙宁七年十月）作者在楚州别孙洙（字巨源）时所作。在仕途上，作者与孙洙均与王安石政见不合，又有着共同的政治遭遇。为了从政治斗争的漩涡中解脱出来，二人皆乞外任。而此时，孙洙即将回朝任起居注知制诰，这自然会引起作者的思想波动。在词中，作者将仕途中的无穷忧患情思与自己的身世感慨融合一起，表达了极为复杂的心绪。　　上片用西汉二疏（疏广、疏受）故事赞颂孙洙。二疏叔侄皆东海（海州）人。广为太子太傅，受为少傅，官居要职而同时请退归乡里，得到世人景仰。孙洙曾知海州，故云“二疏乡里”。对海州来说，孙洙和二疏一样都是值得纪念的。“水涵空，山照市，西汉二疏乡里”，三句说海州碧水连天，青山映帘，江山神秀所钟，古往今来出现了不少可景仰的人物。前有二疏，后有孙洙，都为此水色山光增添异彩。“新白发，旧黄金，故人恩义深”。三句以二疏事说孙洙。二疏请归，宣帝赐黄金二十斤，太子赠五十斤，公卿大夫、故人邑子设祖道，供帐东都门外，举行盛大欢送会。（《汉书·疏广传》）“新”与“旧”二字，将二疏与孙洙联系一起。点明词中说的却是眼前人。孙洙海州一任，白发新添，博得州人殷勤相送，这是老友在此邦留下的深恩厚义所致。　　下片以乘槎故事叙说别情。《博物志》载：近世人居海上，每年八月，见海槎来，不违时，赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。这是传说中的故事，作者借以说孙洙，谓其即将浮海通天河，晋京任职。“海东头，山尽处，自古客槎来去。”“海”与“山”照应上片之“水”与“山”，将乘槎浮海故事与海州及孙洙联系一起。作者的想象中，当时有人乘槎到天河，大概就是从这里出发的。但是，自古以来，客槎有来有往，每年秋八月一定准时来到海上，人（孙洙）则未有归期。“槎有信，赴秋期，使君行不归”一方面用浮海通天河说应召晋京，一方面以归期无定抒写不忍相别之情。其中“有信”、“不归”，就把着眼点集中在眼前人（孙洙）身上，突出送别。　　此词妙用典故，先以两汉二疏故事赞颂孙洙，又以乘槎故事叙说别情，既表达了对友人的赞美之情，又抒发了作者自身的复杂心绪和深沉感慨，可谓形散而神不散，浑化天迹，大开大合，结构缜密。折叠

经禁城诗意赏析

这首诗描述了一位游子在夜晚漫步，路途遥远，心情悲凉。他来到一个荒废的城市，看到秋草中飞舞着孤独的萤火虫，周围是莽莽苍苍的…展开

这首诗描述了一位游子在夜晚漫步，路途遥远，心情悲凉。他来到一个荒废的城市，看到秋草中飞舞着孤独的萤火虫，周围是莽莽苍苍的山丘和郊野。黄色的云彩遮盖了海岸边的日落景象，旁边的枯井似乎随时可能坍塌崩塌。诗人思考曾经的先人们，他们已经死去，尸骨已经腐烂，他们的名字已经被时间淹没，就像波浪上漂浮的草叶一样，无处安放。诗人认为拥有金石长寿也没有什么意义，因为人生苦短，而且充满了世俗之气。他认为学习神仙的道理，寻求不朽之药，才是值得追求的。折叠

作者介绍

刘复 唐人。能诗。代宗大历中进士。德宗贞元中，官御史，分司东都。后官至水部员外郎。…详情