玉作车辕蒲作轮

出自唐朝王建的《送郑山人归山
玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。
一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。
送郑山人归山拼音解读
zuò chē yuán zuò lún
dāng chū yǐng yáng rén
jiā zǒng sōng shān
tiān yīn jiàn chén

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代著名诗人白居易所作的《赋得古原草送别》中的一部分。整首诗描绘了白居易离开京城南下的情景,其中这一段描述了他所乘的车辆。 玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。 这里指车辕是用玉石雕成的,车轮则用蒲草编制而成,可见车子非常豪华。但是这种豪华的交通工具却并非来自白居易家乡颍阳,而是由别人提供的。 一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。 接着讲述了一家人驾车进入嵩山区域,但是这里并没有明确说明白居易本人是否也在车上。最后两句则表达了白居易对儒家思想的崇敬和对时政的忧虑。他认为皇帝应该听取贤明的谏言,才能够治理国家,实现大同社会的理想。

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送郑山人归山诗意赏析

这首诗是唐代著名诗人白居易所作的《赋得古原草送别》中的一部分。整首诗描绘了白居易离开京城南下的情景,其中这一段描述了他所…展开
这首诗是唐代著名诗人白居易所作的《赋得古原草送别》中的一部分。整首诗描绘了白居易离开京城南下的情景,其中这一段描述了他所乘的车辆。 玉作车辕蒲作轮,当初不起颍阳人。 这里指车辕是用玉石雕成的,车轮则用蒲草编制而成,可见车子非常豪华。但是这种豪华的交通工具却并非来自白居易家乡颍阳,而是由别人提供的。 一家总入嵩山去,天子何因得谏臣。 接着讲述了一家人驾车进入嵩山区域,但是这里并没有明确说明白居易本人是否也在车上。最后两句则表达了白居易对儒家思想的崇敬和对时政的忧虑。他认为皇帝应该听取贤明的谏言,才能够治理国家,实现大同社会的理想。折叠

作者介绍

王建 王建 王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。…详情

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