武皇自送西王母
出自唐朝王建的《霓裳词十首》- 弟子部中留一色,听风听水作霓裳。
散声未足重来授,直到床前见上皇。
中管五弦初半曲,遥教合上隔帘听。
一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
一时跪拜霓裳彻,立地阶前赐紫衣。
旋翻新谱声初足,除却梨园未教人。
宣与书家分手写,中官走马赐功臣。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
日长耳里闻声熟,拍数分毫错总知。
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
武皇自送西王母,新换霓裳月色裙。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
一山星月霓裳动,好字先从殿里来。
传呼法部按霓裳,新得承恩别作行。
应是贵妃楼上看,内人舁下彩罗箱。
朝元阁上山风起,夜听霓裳玉露寒。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
知向华清年月满,山头山底种长生。
去时留下霓裳曲,总是离宫别馆声。
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霓裳词十首注释
【离宫别馆】之外供帝王出巡时居住的宫室。汉司马相如《上林赋》:“於是乎离宫别馆,弥山跨谷。”一本作“离宫别舘”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二:“离宫别馆之所在,车辙马跡之所向,咸堑山而陻谷。”宋岳珂《桯史·馆娃浯溪》:“子胥不见戮,则吴之离宫别馆至於今可存。”清孙枝蔚《姑苏台》诗:“离宫别馆连云起,此事蚤传越王耳。”亦作“离宫别观”、“离宫别窟”。《史记·大宛列传》:“及天马多,外国使来众,则离宫别观旁尽种蒲萄,苜蓿极望。”宋姚宽《西溪丛语》卷下:“以崑崙为宫,亦有离宫别窟。”典【朝元阁】唐代阁名。在陕西省临潼县骊山。玄宗朝,改名降圣阁。唐李商隐《华清宫》诗:“朝元阁迥《羽衣》新,首按昭阳第一人。”宋程大昌《雍录》卷四:“朝元阁。”自注:“天寳七载,玄元皇帝见于朝元阁,即改名降圣阁。”宋谢翱《吊宋内》诗之四:“禾黍何人为守閽?落花臺殿暗销魂。朝元阁下归来燕,不见当时鸚鵡言。”清洪昇《长生殿·偷曲》:“闻那朝元阁,在禁苑西首,我且绕着红墙,迤邐行去。”唐王建《华清宫感旧》诗:“尘到朝元天使急,千官夜发大龙迴。”宋苏轼《骊山》诗:“我上朝元春半老,满地落花无人扫。”清吴翊《新燕》诗:“近识朝元消息否?珠帘零落几回探。”【西王母】1.古国名。《尔雅·释地》:“觚竹、北户、西王母、日下,谓之四荒。”郭璞注:“西王母在西,皆四方昬荒之国。”《淮南子·墬形训》:“西王母在流沙之濒。”2.中国古代神话中的女仙人。旧时以为长生不老的象征。《山海经·西山经》:“西王母,其状如人,豹尾虎齿而善啸。”《穆天子传》卷三:“乙丑,天子觴西王母于瑶池之上,西王母为天子謡。”明归有光《朱夫人郑氏五十寿序》:“世传赤松子服水玉止西王母室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙去。”3.鹿的别称。晋葛洪《抱朴子·登陟》:“称东王父者,麋也;西王母者,鹿也。”漢【听风听水】相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风声和水声,感兴而制乐。因以形容善于赏玩自然景色。唐王建《霓裳辞》之一:“弟子部中留一色,听风听水作《霓裳》。”宋欧阳修《六一诗话》:“《霓裳曲》,前世传记论説颇详,不知听风听水为何事也。白乐天有《霓裳歌》甚详,亦无风水之説,第记之,或有遗亡者尔。”按,《霓裳羽衣曲》本婆罗门曲,传自西凉。参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷三。…展开【离宫别馆】之外供帝王出巡时居住的宫室。汉司马相如《上林赋》:“於是乎离宫别馆,弥山跨谷。”一本作“离宫别舘”。唐温大雅《大唐创业起居注》卷二:“离宫别馆之所在,车辙马跡之所向,咸堑山而陻谷。”宋岳珂《桯史·馆娃浯溪》:“子胥不见戮,则吴之离宫别馆至於今可存。”清孙枝蔚《姑苏台》诗:“离宫别馆连云起,此事蚤传越王耳。”亦作“离宫别观”、“离宫别窟”。《史记·大宛列传》:“及天马多,外国使来众,则离宫别观旁尽种蒲萄,苜蓿极望。”宋姚宽《西溪丛语》卷下:“以崑崙为宫,亦有离宫别窟。”典【朝元阁】唐代阁名。在陕西省临潼县骊山。玄宗朝,改名降圣阁。唐李商隐《华清宫》诗:“朝元阁迥《羽衣》新,首按昭阳第一人。”宋程大昌《雍录》卷四:“朝元阁。”自注:“天寳七载,玄元皇帝见于朝元阁,即改名降圣阁。”宋谢翱《吊宋内》诗之四:“禾黍何人为守閽?落花臺殿暗销魂。朝元阁下归来燕,不见当时鸚鵡言。”清洪昇《长生殿·偷曲》:“闻那朝元阁,在禁苑西首,我且绕着红墙,迤邐行去。”唐王建《华清宫感旧》诗:“尘到朝元天使急,千官夜发大龙迴。”宋苏轼《骊山》诗:“我上朝元春半老,满地落花无人扫。”清吴翊《新燕》诗:“近识朝元消息否?珠帘零落几回探。”【西王母】1.古国名。《尔雅·释地》:“觚竹、北户、西王母、日下,谓之四荒。”郭璞注:“西王母在西,皆四方昬荒之国。”《淮南子·墬形训》:“西王母在流沙之濒。”2.中国古代神话中的女仙人。旧时以为长生不老的象征。《山海经·西山经》:“西王母,其状如人,豹尾虎齿而善啸。”《穆天子传》卷三:“乙丑,天子觴西王母于瑶池之上,西王母为天子謡。”明归有光《朱夫人郑氏五十寿序》:“世传赤松子服水玉止西王母室中,随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙去。”3.鹿的别称。晋葛洪《抱朴子·登陟》:“称东王父者,麋也;西王母者,鹿也。”漢【听风听水】相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风声和水声,感兴而制乐。因以形容善于赏玩自然景色。唐王建《霓裳辞》之一:“弟子部中留一色,听风听水作《霓裳》。”宋欧阳修《六一诗话》:“《霓裳曲》,前世传记论説颇详,不知听风听水为何事也。白乐天有《霓裳歌》甚详,亦无风水之説,第记之,或有遗亡者尔。”按,《霓裳羽衣曲》本婆罗门曲,传自西凉。参阅宋王灼《碧鸡漫志》卷三。折叠 -
王建
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。…详情
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