回面相是非

去者如弊帷，来者如新衣。
鲜华非久长，色落还弃遗。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。
区区未死间，回面相是非。
好闻苦不乐，好视忽生疵。
乃明万物情，皆逐人心移。
古今尽如此，达士将何为。

喻时拼音解读：

qù 去 zhě 者 rú 如 bì 弊 wéi 帷 ， ，

lái 来 zhě 者 rú 如 xīn 新 yī 衣 。 。

xiān 鲜 huá 华 fēi 非 jiǔ 久 zhǎng 长 ， ，

sè 色 luò 落 hái 还 qì 弃 yí 遗 。 。

jù 讵 zhī 知 háng 行 zhě 者 yāo 夭 ， ，

qǐ 岂 wù 悟 zhuàng 壮 zhě 者 shuāi 衰 。 。

qū 区 qū 区 wèi 未 sǐ 死 jiān 间 ， ，

huí 回 miàn 面 xiàng 相 shì 是 fēi 非 。 。

hǎo 好 wén 闻 kǔ 苦 bú 不 lè 乐 ， ，

hǎo 好 shì 视 hū 忽 shēng 生 cī 疵 。 。

nǎi 乃 míng 明 wàn 万 wù 物 qíng 情 ， ，

jiē 皆 zhú 逐 rén 人 xīn 心 yí 移 。 。

gǔ 古 jīn 今 jìn 尽 rú 如 cǐ 此 ， ，

dá 达 shì 士 jiāng 将 hé 何 wéi 为 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗传达了生命短暂、无常的主题。它比喻人生就像一件旧帷幕，去者如同被弃置的旧帷幕，而来者则像一件崭新的衣服。鲜艳和华丽的色彩难以持久，最终也会褪色或被遗忘。行者的年轻可能很短暂，壮者也会变老，每个人都会在回头看自己的过去时受到他人的评价和批判。人们听到的声音也可能是苦涩和令人不快的，所见之物也可能会出现瑕疵。这首诗表达了一个哲学观点：所有事物都是因心而动的，而不是被客观存在所支配。历史上的智者也曾发现了这个真相，但是任何人都难以掌握它，或改变它。

背诵

去者如弊帷，来者如新衣。<br>鲜华非久长，色落还弃遗。<br>讵知行者夭，岂悟壮者衰。<br>区区未死间，<span style="color:#FF0000;"><b>回面相是非</b></span>。<br>好闻苦不乐，好视忽生疵。<br>乃明万物情，皆逐人心移。<br>古今尽如此，达士将何为。<br>《回面相是非》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1498667.html

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喻时诗意赏析

这首诗传达了生命短暂、无常的主题。它比喻人生就像一件旧帷幕，去者如同被弃置的旧帷幕，而来者则像一件崭新的衣服。鲜艳和华丽…展开

这首诗传达了生命短暂、无常的主题。它比喻人生就像一件旧帷幕，去者如同被弃置的旧帷幕，而来者则像一件崭新的衣服。鲜艳和华丽的色彩难以持久，最终也会褪色或被遗忘。行者的年轻可能很短暂，壮者也会变老，每个人都会在回头看自己的过去时受到他人的评价和批判。人们听到的声音也可能是苦涩和令人不快的，所见之物也可能会出现瑕疵。这首诗表达了一个哲学观点：所有事物都是因心而动的，而不是被客观存在所支配。历史上的智者也曾发现了这个真相，但是任何人都难以掌握它，或改变它。折叠

作者介绍

王建 王建(约767年—约830年)：字仲初，生于颍川(今河南许昌)，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。…详情