动摇风露零
出自唐朝李益的《罢秩后入华山采茯苓逢道者》- 委绶来名山,观奇恣所停。
山中若有闻,言此不死庭。
遂逢五老人,一谓西岳灵。
或闻樵人语,飞去入昴星。
授我出云路,苍然凌石屏。
视之有文字,乃古黄庭经。
左右长松列,动摇风露零。
上蟠千年枝,阴虬负青冥。
下结九秋霰,流膏为茯苓。
取之砂石间,异若龟鹤形。
况闻秦宫女,华发变已青。
有如上帝心,与我千万龄。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。
何事逐豪游,饮啄以膻腥。
神物亦自閟,风雷护此扃。
欲传山中宝,回策忽已暝。
乃悲世上人,求醒终不醒。
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这首诗描写了一个人来到名山游览,听闻了一些关于此地的神话传说,并遇见了几位老人。其中一位老人告诉他,这座山是灵山,而且山中有一本古黄庭经。在长松树林中,他发现了这本经书,上面记载着很多道家修炼的方法和技巧。同时,他也听说过一个宫女,因为修炼成仙而变得苍老。作者开始怀疑自己是否也能够修炼成仙,并向它们请教如何修炼。最后,他感叹人类追求永生,但终究难以实现。
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罢秩后入华山采茯苓逢道者注释
【金谷园】指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。石崇曾写《金谷诗序》记其事。唐韦应物《金谷园歌》:“石氏灭,金谷园中流水絶。”明王錂《寻亲记·告借》:“后来只因那緑珠呵,将金谷园变作榛荆。”参见“金谷”。2.曲牌名。见明汤显祖《紫箫记·边思》。典【平康巷】即平康里。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“﹝贾似道﹞镇日只在湖上游荡,閒时未免又在博场中顽耍,也不免平康巷中走走。”清王应奎《柳南随笔》卷一:“然今人所以有此称者,以其人孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八者俱亡,故云亡八,如平康巷、阿家翁之类。”…展开【金谷园】指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。石崇曾写《金谷诗序》记其事。唐韦应物《金谷园歌》:“石氏灭,金谷园中流水絶。”明王錂《寻亲记·告借》:“后来只因那緑珠呵,将金谷园变作榛荆。”参见“金谷”。2.曲牌名。见明汤显祖《紫箫记·边思》。典【平康巷】即平康里。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“﹝贾似道﹞镇日只在湖上游荡,閒时未免又在博场中顽耍,也不免平康巷中走走。”清王应奎《柳南随笔》卷一:“然今人所以有此称者,以其人孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻八者俱亡,故云亡八,如平康巷、阿家翁之类。”折叠罢秩后入华山采茯苓逢道者诗意赏析
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李益
李益(748─827?),字君虞,陇西姑臧(今甘肃武威)人。八岁时,逢安史之乱,西北地区常受到外族侵扰,李益离开家乡。唐朝宗大历四年(769)中进士,历任象郑县尉等职位低下的小官。其后弃官而去,游燕、赵间,在藩镇帐下任幕僚十八年,长期征战南北,经过多次战争,所以他对边塞的军旅生活非常熟悉,写了不少描写边塞风光、讴歌战士慷慨激昂为国捐躯的诗歌。在艺术上能够吸收乐府民…详情
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