蓝花若榴色
出自唐朝李益的《杂曲》- 妾本蚕家女,不识贵门仪。
藁砧持玉斧,交结五陵儿。
十日或一见,九日在路岐。
人生此夫婿,富贵欲何为。
杨柳徒可折,南山不可移。
妇人贵结发,宁有再嫁资。
嫁女莫望高,女心愿所宜。
宁从贱相守,不愿贵相离。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。
少妇归少年,华光自相得。
谁言配君子,以奉百年身。
有义即夫婿,无义还他人。
爱如寒炉火,弃若秋风扇。
山岳起面前,相看不相见。
丈夫非小儿,何用强相知。
不见朝生菌,易成还易衰。
征客欲临路,居人还出门。
北风河梁上,四野愁云繁。
岂不恋我家,夫婿多感恩。
前程有日月,勋绩在河源。
少妇马前立,请君听一言。
春至草亦生,谁能无别情。
殷勤展心素,见新莫忘故。
遥望孟门山,殷勤报君子。
既为随阳雁,勿学西流水。
尝闻生别离,悲莫悲于此。
同器不同荣,堂下即千里。
与君贫贱交,何异萍上水。
托身天使然,同生复同死。
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这首诗描述了一个蚕家女子的婚姻生活。她不懂得高门的礼仪,却嫁给了一个交结五陵少年的夫婿。他们常常分别长达九日或十日之久,但妇人认为这个丈夫是值得与其相守一生的。在她眼中,富贵并不是最重要的,而与丈夫亲密相依才是最珍贵的。 诗中还描绘了大自然的美好和残酷:杨柳虽然柔软易折,但南山则万丈高峰不可移动。绿叶郁密,花色绚丽,但随着季节变换,生命也有衰减的时候。最后,诗人强调了真正的友谊和情感是可以超越地域和社会阶层的,即使两人的地位差距很大,只要心灵相通,他们也可以成为彼此的知己和朋友。
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杂曲注释
【棠郊成政】犹言棠树政。宋柳永《永遇乐》词:“甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。”参见“棠树政”。【贫贱交】见“贫贱之交”。【随阳雁】指大雁。因其为最有代表性的候鸟,随着太阳的偏向北半球和南半球而北迁南徙,故称。唐李冶《送阎伯均往江州》诗:“唯有随阳雁,年年来去飞。”2.比喻趋炎附势者。唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”汉【五陵儿】年少。唐罗隐《西川与蔡十九同别子超》诗:“肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。”元马致远《湘妃怨·和卢疎斋西湖》曲:“春风骄马五陵儿,暖日西湖三月时。”清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之四:“归将出塞曲,唱与五陵儿。”详“五陵”。参见“五陵年少”。…展开【棠郊成政】犹言棠树政。宋柳永《永遇乐》词:“甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。”参见“棠树政”。【贫贱交】见“贫贱之交”。【随阳雁】指大雁。因其为最有代表性的候鸟,随着太阳的偏向北半球和南半球而北迁南徙,故称。唐李冶《送阎伯均往江州》诗:“唯有随阳雁,年年来去飞。”2.比喻趋炎附势者。唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”汉【五陵儿】年少。唐罗隐《西川与蔡十九同别子超》诗:“肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。”元马致远《湘妃怨·和卢疎斋西湖》曲:“春风骄马五陵儿,暖日西湖三月时。”清吴伟业《送纪伯紫往太原》诗之四:“归将出塞曲,唱与五陵儿。”详“五陵”。参见“五陵年少”。折叠杂曲诗意赏析
这首诗描述了一个蚕家女子的婚姻生活。她不懂得高门的礼仪,却嫁给了一个交结五陵少年的夫婿。他们常常分别长达九日或十日之久,…展开这首诗描述了一个蚕家女子的婚姻生活。她不懂得高门的礼仪,却嫁给了一个交结五陵少年的夫婿。他们常常分别长达九日或十日之久,但妇人认为这个丈夫是值得与其相守一生的。在她眼中,富贵并不是最重要的,而与丈夫亲密相依才是最珍贵的。 诗中还描绘了大自然的美好和残酷:杨柳虽然柔软易折,但南山则万丈高峰不可移动。绿叶郁密,花色绚丽,但随着季节变换,生命也有衰减的时候。最后,诗人强调了真正的友谊和情感是可以超越地域和社会阶层的,即使两人的地位差距很大,只要心灵相通,他们也可以成为彼此的知己和朋友。折叠 -
李益
李益(748─827?),字君虞,陇西姑臧(今甘肃武威)人。八岁时,逢安史之乱,西北地区常受到外族侵扰,李益离开家乡。唐朝宗大历四年(769)中进士,历任象郑县尉等职位低下的小官。其后弃官而去,游燕、赵间,在藩镇帐下任幕僚十八年,长期征战南北,经过多次战争,所以他对边塞的军旅生活非常熟悉,写了不少描写边塞风光、讴歌战士慷慨激昂为国捐躯的诗歌。在艺术上能够吸收乐府民…详情
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