未收离别筵

看尔动行棹，未收离别筵。
千帆忽见及，乱却故人船。
纷泊雁群起，逶迤沙溆连。
长亭十里外，应是少人烟。

江上送友人拼音解读：

kàn 看 ěr 尔 dòng 动 háng 行 zhào 棹 ， ，

wèi 未 shōu 收 lí 离 bié 别 yàn 筵 。 。

qiān 千 fān 帆 hū 忽 jiàn 见 jí 及 ， ，

luàn 乱 què 却 gù 故 rén 人 chuán 船 。 。

fēn 纷 bó 泊 yàn 雁 qún 群 qǐ 起 ， ，

wēi 逶 yǐ 迤 shā 沙 xù 溆 lián 连 。 。

zhǎng 长 tíng 亭 shí 十 lǐ 里 wài 外 ， ，

yīng 应 shì 是 shǎo 少 rén 人 yān 烟 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个人在江边送离别的场景。他看着朋友的船远去，同时也看到许多其他的帆船，其中可能有他自己过去熟悉的人的船。这些船随着江水而动，形成错综复杂的局面。大雁也在空中飞行，伴随着这个季节的变化。最后，诗人说他站在长亭上，这里已经离城很远，很少有人烟。整首诗通过对景物和心情的描绘，表达了作者对离别的感慨和孤独的感觉。

背诵

看尔动行棹，<span style="color:#FF0000;"><b>未收离别筵</b></span>。<br>千帆忽见及，乱却故人船。<br>纷泊雁群起，逶迤沙溆连。<br>长亭十里外，应是少人烟。<br>《未收离别筵》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1488371.html

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相关赏析

江上送友人赏析

一词多义1、望：七月既望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）2、歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3、如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）4、然：其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）5、长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）7、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）通假字1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）古今异义1、望美人兮天一方古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。今义：美貌的人。2、凌万顷之茫然古义：越过。今义：欺辱，欺侮。3、凌万顷之茫然古义：辽阔的样子。今义：完全不知道的样子。4、况吾与子渔樵于江渚之上古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子。5、徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。词类活用1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）7、正：正襟危坐（使动，整理，端正）8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）9、下：下江陵（名作动，攻下）10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）特殊句式渺渺兮予怀 (主谓倒装句)游于赤壁之下 (状语后置)凌万顷之茫然 （定语后置）何为其然也？ （宾语前置）而今安在哉？ （宾语前置）寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）而又何羡乎！ （宾语前置）是造物者之无尽藏也 （判断句）客有吹洞箫者——定语后置此非孟德之困于周郎者乎——定语后置（被动句）知不可乎骤得——倒装固一世之雄也 “也”为标志的判断句此非曹孟德之乎？ “非”为标志的判断句（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句（其声）舞幽壑之潜蛟 省略句…展开

一词多义1、望：七月既望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）2、歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3、如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）4、然：其声呜呜然（……的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）5、长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）7、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）通假字1、举酒属客 (“属”通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”) 注：{高中课本上没有标明“属”通“嘱”}2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）3、山川相缪（“缪”通“缭” 盘绕，环绕）4．杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）5．举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”6．扣舷而歌之 （扣通“叩”，敲打）古今异义1、望美人兮天一方古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。今义：美貌的人。2、凌万顷之茫然古义：越过。今义：欺辱，欺侮。3、凌万顷之茫然古义：辽阔的样子。今义：完全不知道的样子。4、况吾与子渔樵于江渚之上古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子。5、徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。 2.相斗的牛。 3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。词类活用1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）6、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）7、正：正襟危坐（使动，整理，端正）8、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）9、下：下江陵（名作动，攻下）10、东：顺流而东也 （名作动，向东进军）11、渔樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名词作动词，打渔砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）12、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）13、.舳舻（连接）千里：（省略谓语）14、白：不知东方之既白（形作动，天色发白，天亮）特殊句式渺渺兮予怀 (主谓倒装句)游于赤壁之下 (状语后置)凌万顷之茫然 （定语后置）何为其然也？ （宾语前置）而今安在哉？ （宾语前置）寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）沧海之一粟。 （谓语省略，省略句）而又何羡乎！ （宾语前置）是造物者之无尽藏也 （判断句）客有吹洞箫者——定语后置此非孟德之困于周郎者乎——定语后置（被动句）知不可乎骤得——倒装固一世之雄也 “也”为标志的判断句此非曹孟德之乎？ “非”为标志的判断句（其声）如怨如慕，如泣如诉 省略句（其声）舞幽壑之潜蛟 省略句折叠

江上送友人注释

【遗世独立】谓超然独立于世俗之外。宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”丰子恺《车厢社会》：“那时我在形式上乘火车，而在精神上仿佛遗世独立，依旧笼闭在自己的书斋中。”【如泣如诉】说。比喻声音哀怨凄切。宋苏轼《赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”巴金《春》一：“箫的如泣如诉的低鸣，被悠扬的笛声盖住了。”【不绝如缕】见“不絶如綫”。【正襟危坐】整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨。《史记·日者列传》：“宋忠贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”宋苏洵《祭史彦辅文》：“正襟危坐，终日无言。”《儿女英雄传》第三八回：“﹝老爷﹞只检出那册《圣蹟图》来正襟危坐的看。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之馀》：“平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨。”【月明星稀】皓月当空，星星稀少。三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”李準《李双双》七：“当天夜晚，河湾子修堰坝的工地，月明星稀，小河水静静流入水渠。”【横槊赋诗】征途中，在马上横着长矛吟诗。多形容能文能武的豪迈潇洒风度。唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后，天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬怨哀悲离之作，尤极於古。”宋苏轼《后赤壁赋》：“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”吕志伊《读史感赋》：“横槊赋诗一世雄，二乔未虏恨东风。”典【逝者如斯】子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停！”宋苏轼《前赤壁赋》：“客亦知夫水月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”《花月痕》第五回：“逝者如斯，竟成千古，人如可作，重订三生。”【造物者】特指创造万物的神。《庄子·大宗师》：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”唐柳宗元《始得西山宴游记》：“洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”宋苏轼《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。”清袁枚《新齐谐·镜山寺僧》：“心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶。”冰心《寄小读者》十一：“百忙中为我求安息，造物者！我对你安能不感谢？”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。”唐韩愈《南山诗》：“还疑造物意，固护蓄精祐。”叶圣陶《穷愁》：“造物弃我，竟如此耶？”【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”【杯盘狼籍】狼藉”。…展开

【遗世独立】谓超然独立于世俗之外。宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”丰子恺《车厢社会》：“那时我在形式上乘火车，而在精神上仿佛遗世独立，依旧笼闭在自己的书斋中。”【如泣如诉】说。比喻声音哀怨凄切。宋苏轼《赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。”巴金《春》一：“箫的如泣如诉的低鸣，被悠扬的笛声盖住了。”【不绝如缕】见“不絶如綫”。【正襟危坐】整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨。《史记·日者列传》：“宋忠贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”宋苏洵《祭史彦辅文》：“正襟危坐，终日无言。”《儿女英雄传》第三八回：“﹝老爷﹞只检出那册《圣蹟图》来正襟危坐的看。”鲁迅《华盖集·“碰壁”之馀》：“平时憎恶我的却总希望我做一个完人，即使敌手用了卑劣的流言和阴谋，也应该正襟危坐，毫无愤怨。”【月明星稀】皓月当空，星星稀少。三国魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”李準《李双双》七：“当天夜晚，河湾子修堰坝的工地，月明星稀，小河水静静流入水渠。”【横槊赋诗】征途中，在马上横着长矛吟诗。多形容能文能武的豪迈潇洒风度。唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“建安之后，天下文士遭罹兵战，曹氏父子鞍马间为文，往往横槊赋诗，故其抑扬怨哀悲离之作，尤极於古。”宋苏轼《后赤壁赋》：“舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。”吕志伊《读史感赋》：“横槊赋诗一世雄，二乔未虏恨东风。”典【逝者如斯】子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”后用以谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》：“感朝露，悲人生，逝者如斯安得停！”宋苏轼《前赤壁赋》：“客亦知夫水月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”《花月痕》第五回：“逝者如斯，竟成千古，人如可作，重订三生。”【造物者】特指创造万物的神。《庄子·大宗师》：“伟哉，夫造物者将以予为此拘拘也。”唐柳宗元《始得西山宴游记》：“洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”宋苏轼《答程天侔书》之一：“尚有此身，付与造物者，听其运转，流行坎止，无不可者。”清袁枚《新齐谐·镜山寺僧》：“心念父忠诚谨厚，何造物者乃不与之后耶。”冰心《寄小读者》十一：“百忙中为我求安息，造物者！我对你安能不感谢？”《魏书·李彪传》：“生生得所，事事惟新，巍巍乎犹造物之曲成也。”唐韩愈《南山诗》：“还疑造物意，固护蓄精祐。”叶圣陶《穷愁》：“造物弃我，竟如此耶？”【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽。《大乘义章》十四：“德广难穷，名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九：“出生业用无穷，故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》：“独自无赖，试取《琴心》一弹再鼓，其无尽藏不可思议，工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》：“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺，都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》：“武德中，有沙门信义习禪，以三阶为业，於化度寺置无尽藏。贞观之后，捨施钱帛金玉，积聚不可胜计。”【杯盘狼籍】狼藉”。折叠

江上送友人诗意赏析

这首诗描绘了一个人在江边送离别的场景。他看着朋友的船远去，同时也看到许多其他的帆船，其中可能有他自己过去熟悉的人的船。这…展开

这首诗描绘了一个人在江边送离别的场景。他看着朋友的船远去，同时也看到许多其他的帆船，其中可能有他自己过去熟悉的人的船。这些船随着江水而动，形成错综复杂的局面。大雁也在空中飞行，伴随着这个季节的变化。最后，诗人说他站在长亭上，这里已经离城很远，很少有人烟。整首诗通过对景物和心情的描绘，表达了作者对离别的感慨和孤独的感觉。折叠

作者介绍

于良史 　　于良史 ，唐朝诗人，肃宗至德年间曾任侍御史，德宗贞元年间，徐州节度使张建封辟为从事。其五言诗词语清丽超逸，讲究对仗，十分工整。…详情