自疑冠下发

行役留三楚，思归又一春。
自疑冠下发，聊此镜中人。
机息知名误，形衰恨道贫。
空将旧泉石，长与梦相亲。

将巡郴永途中作拼音解读：

háng 行 yì 役 liú 留 sān 三 chǔ 楚 ， ，

sī 思 guī 归 yòu 又 yī 一 chūn 春 。 。

zì 自 yí 疑 guàn 冠 xià 下 fā 发 ， ，

liáo 聊 cǐ 此 jìng 镜 zhōng 中 rén 人 。 。

jī 机 xī 息 zhī 知 míng 名 wù 误 ， ，

xíng 形 shuāi 衰 hèn 恨 dào 道 pín 贫 。 。

kōng 空 jiāng 将 jiù 旧 quán 泉 shí 石 ， ，

zhǎng 长 yǔ 与 mèng 梦 xiàng 相 qīn 亲 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一个行军归途中的将士对家乡的思念和人生的感慨。 第一句“行役留三楚”，指的是行军时经过了三个楚地，表示时间的长久和辛苦。紧接着的“思归又一春”则暗示着将士们已经漫长的离乡之旅，渴望回到自己的家园。 第二句“自疑冠下发，聊此镜中人”，描述的是将士在行军过程中变老的感慨。他在镜子中看着自己，怀疑自己的头发是否已经变白，但只好安慰自己，只有镜中的人陪伴自己。 第三句“机息知名误，形衰恨道贫”，表达了将士对人生的感慨。他意识到一生中所追求的名利已经成为无足轻重的事情，反而更加珍惜自己的生命，也更加痛恨身处贫穷的命运。 最后一句“空将旧泉石，长与梦相亲”，则表现出将士对故乡的眷恋。他从心底里祈盼着回到家乡，重拾旧时的记忆，与自己美好的梦境相伴随。

背诵

行役留三楚，思归又一春。<br><span style="color:#FF0000;"><b>自疑冠下发</b></span>，聊此镜中人。<br>机息知名误，形衰恨道贫。<br>空将旧泉石，长与梦相亲。<br>《自疑冠下发》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1488270.html

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将巡郴永途中作赏析

一枝之上，巢父便得栖身之处：一壶之中，壶公就有安居之地。何况管宁有藜木床榻，虽磨损穿破但仍可安坐；嵇康打铁之灶，既能取暖又可睡眠其上。难道一定要有南阳樊重那样门户连属的高堂大厦；西汉王根那样绿色阶台、青漆门环的官舍！我有几亩小园一座破旧的小屋，寂寥清静与喧嚣尘世隔绝。姑且能与祭祀伏腊的阔屋相比，姑且能以此避风遮霜。虽像晏婴住宅近市，但不求朝夕之利；虽同潘岳面城而居，却可享安然闲居之乐。况且鹤鸣仅为警露，非有意乘华美之车；爰居鸟只是避风，本无心于钟鼓之祭。陆机、陆云兄弟也曾共同挤住一处，殷浩、韩伯舅甥相伴居住也不加区别。蜗牛之角，蚊目之睫，都足以容身。　　于是徘徊于土筑小屋之中，聊同于颜阖破避而逃的住处。梧桐零落纷落，柳下清风徐来。有珠柱之琴弹奏，有《玉杯》名篇诵读。棠梨茂郁而无宏奢宫馆，酸枣盛多而无华美台榭。还有不规则的小园八九丈，纵横几十步，榆柳两三行，梨桃百余棵。拨开茂密的枝叶即见窗，走过曲折的幽径可得路。蝉有树荫隐蔽不惊恐，雉无罗网捕捉不惧怕。草树混杂，枝干交叉。一篑土为山，一小洼为水。与藏狸同窟而居，与乳鹊并巢生活。细茵连若贯珠，葫芦绵蔓高挂。在此可以解饿，可以栖居。狭室高低不平，茅屋漏风漏雨。房檐不高能碰到帽子，户们低小直身可触眼眉。帐子简朴，床笫简陋。鸟儿悠闲慢舞，花随四时开落。心如枯木，寂然无绪；发如乱丝，蓬白不堪。不怕炎热的夏日，不悲萧瑟的秋天。　　游鱼一寸二寸，翠竹三竿两竿。雾气缭绕着丛生的蓍草，九月的秋菊采为金精。有酸枣酢梨、山桃郁李；积半床落叶，舞满屋香花。可以叫做野人之家，又可称为愚公之谷。在此卧息茂林之下乘荫纳凉，更可体味羡慕已久的散发隐居生活。园虽有门而经常关闭，实在是无水而沉的隐士。暮夏与荷锄者相识，五月受披裘者寻访。求葛洪药性之事，访京房周易之变。忘忧之草不能忘忧，长乐之花无心长乐。鸟何故而不饮鲁酒？鱼何情而出渊听琴？　　加之不能适应此地不同的时令，又违背自己的性情品行。如崔骃不乐而损寿，如吴质以长愁而患病。埋石降伏宅神，悬镜威吓山妖。常惹起庄舄思乡之情，曾几次如魏子神志昏聩。每到傍晚，闲室之中，老老少少，相携相依。有首如飞蓬之子，有椎髻布衣之妻。有燋麦两瓮，有寒菜一畦。骚骚风吹树木摇曳，惨惨天色阴云低沉。雀聚空仓聒噪，蝉惊蟋蟀同鸣。　　昔日草莽之人曾滥竽充数，承蒙皇恩家有余庆。家祖素性高洁，恩承皇上赐书。有时陪辇同游玄武阙，有时与驾共凤凰殿。如贾谊观受釐于宣室，如扬雄赋《长杨》于直庐。　　继而便崩川竭，冰碎瓦裂。大盗乱国，梁朝的光辉永远熄灭。经历如三危山路直辔摧折，艰险如九折坂上平途断裂。像荆轲寒水悲吟，像苏武秋风诀别，关山风月因思乡凄怆，陇头流水使旰肠断绝。龟诉北方之寒，故国沦丧；鹤叹今年之雪，不寒而栗。百年呵，弹指一挥；华年呵，老之将至。未雪坎坷耻辱的不幸厄运，又念如鸿雁远去滞留不返。不能如雀雉入淮海而变，不能如金丹于鼎中九转。不是暴腮点额于龙门，以身殉节；而是骐骥负车悲鸣马坂，屈辱难言。诚信天道呵，昏昧不仁；慨叹人们呵，不能了解我的苦衷。…展开

一枝之上，巢父便得栖身之处：一壶之中，壶公就有安居之地。何况管宁有藜木床榻，虽磨损穿破但仍可安坐；嵇康打铁之灶，既能取暖又可睡眠其上。难道一定要有南阳樊重那样门户连属的高堂大厦；西汉王根那样绿色阶台、青漆门环的官舍！我有几亩小园一座破旧的小屋，寂寥清静与喧嚣尘世隔绝。姑且能与祭祀伏腊的阔屋相比，姑且能以此避风遮霜。虽像晏婴住宅近市，但不求朝夕之利；虽同潘岳面城而居，却可享安然闲居之乐。况且鹤鸣仅为警露，非有意乘华美之车；爰居鸟只是避风，本无心于钟鼓之祭。陆机、陆云兄弟也曾共同挤住一处，殷浩、韩伯舅甥相伴居住也不加区别。蜗牛之角，蚊目之睫，都足以容身。　　于是徘徊于土筑小屋之中，聊同于颜阖破避而逃的住处。梧桐零落纷落，柳下清风徐来。有珠柱之琴弹奏，有《玉杯》名篇诵读。棠梨茂郁而无宏奢宫馆，酸枣盛多而无华美台榭。还有不规则的小园八九丈，纵横几十步，榆柳两三行，梨桃百余棵。拨开茂密的枝叶即见窗，走过曲折的幽径可得路。蝉有树荫隐蔽不惊恐，雉无罗网捕捉不惧怕。草树混杂，枝干交叉。一篑土为山，一小洼为水。与藏狸同窟而居，与乳鹊并巢生活。细茵连若贯珠，葫芦绵蔓高挂。在此可以解饿，可以栖居。狭室高低不平，茅屋漏风漏雨。房檐不高能碰到帽子，户们低小直身可触眼眉。帐子简朴，床笫简陋。鸟儿悠闲慢舞，花随四时开落。心如枯木，寂然无绪；发如乱丝，蓬白不堪。不怕炎热的夏日，不悲萧瑟的秋天。　　游鱼一寸二寸，翠竹三竿两竿。雾气缭绕着丛生的蓍草，九月的秋菊采为金精。有酸枣酢梨、山桃郁李；积半床落叶，舞满屋香花。可以叫做野人之家，又可称为愚公之谷。在此卧息茂林之下乘荫纳凉，更可体味羡慕已久的散发隐居生活。园虽有门而经常关闭，实在是无水而沉的隐士。暮夏与荷锄者相识，五月受披裘者寻访。求葛洪药性之事，访京房周易之变。忘忧之草不能忘忧，长乐之花无心长乐。鸟何故而不饮鲁酒？鱼何情而出渊听琴？　　加之不能适应此地不同的时令，又违背自己的性情品行。如崔骃不乐而损寿，如吴质以长愁而患病。埋石降伏宅神，悬镜威吓山妖。常惹起庄舄思乡之情，曾几次如魏子神志昏聩。每到傍晚，闲室之中，老老少少，相携相依。有首如飞蓬之子，有椎髻布衣之妻。有燋麦两瓮，有寒菜一畦。骚骚风吹树木摇曳，惨惨天色阴云低沉。雀聚空仓聒噪，蝉惊蟋蟀同鸣。　　昔日草莽之人曾滥竽充数，承蒙皇恩家有余庆。家祖素性高洁，恩承皇上赐书。有时陪辇同游玄武阙，有时与驾共凤凰殿。如贾谊观受釐于宣室，如扬雄赋《长杨》于直庐。　　继而便崩川竭，冰碎瓦裂。大盗乱国，梁朝的光辉永远熄灭。经历如三危山路直辔摧折，艰险如九折坂上平途断裂。像荆轲寒水悲吟，像苏武秋风诀别，关山风月因思乡凄怆，陇头流水使旰肠断绝。龟诉北方之寒，故国沦丧；鹤叹今年之雪，不寒而栗。百年呵，弹指一挥；华年呵，老之将至。未雪坎坷耻辱的不幸厄运，又念如鸿雁远去滞留不返。不能如雀雉入淮海而变，不能如金丹于鼎中九转。不是暴腮点额于龙门，以身殉节；而是骐骥负车悲鸣马坂，屈辱难言。诚信天道呵，昏昧不仁；慨叹人们呵，不能了解我的苦衷。折叠

将巡郴永途中作注释

【蜗角蚊睫】蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。北周庾信《小园赋》：“陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫，又足相容者也。”倪璠注：“《晏子春秋》：东海有虫巢於蚊睫，飞乳去来，而蚊不为惊。”【坐帐无鹤】晋葛洪《神仙传》载：介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言：“有鹤有鹤丁令威，化鹤千年今始归。”见旧题晋陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。”倪璠注：“坐帐无鹤者，言己无仙术可归建鄴也。时梁都建鄴，思归故国矣。”【支床有龟】记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。龟能行气导引。”后用为典故，比喻身处困境，内心寂寞。北周庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。”倪璠注：“喻己久住长安，若龟支牀矣。”汉【山崩川竭】亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。《国语·周语上》：“夫国必依山川。山崩川竭，亡之徵之。”汉荀悦《汉纪·成帝纪四》：“蜀郡本汉所兴，今所起之地山崩水竭，殆必亡矣。”清姚燮《双鸩篇》：“郎饱妾共饱，郎飢妾共飢；一飢一饱与郎共，山崩川竭无更移。”漢【肝肠寸断】。语本《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸絶。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“﹝陵母﹞仰面向天哭：‘大夫娇子王陵’一声。应是楚将闻者，可不肝肠寸断。”《镜花缘》第三四回：“想起当年光景，再看看目前形状，真似两世人，万种凄凉，肝肠寸断。”…展开

【蜗角蚊睫】蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。北周庾信《小园赋》：“陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别。蜗角蚊睫，又足相容者也。”倪璠注：“《晏子春秋》：东海有虫巢於蚊睫，飞乳去来，而蚊不为惊。”【坐帐无鹤】晋葛洪《神仙传》载：介象字元则，会稽人。吴主征至武昌，供帐皆是绮绣。遗黄金千镒，从象学隐形之术，后告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁赐象。象食之，须臾便死。帝埋葬之。以日中时死，晡时已至建业，所赐梨付苑吏种之。吏后以表闻，先主即发棺而视，唯存一符。帝思之，与立庙，时躬往祭祀，常有白鹤来集座上，迟回复去。又传说汉丁令威成仙后化鹤飞回故乡辽东，飞鸣作人言：“有鹤有鹤丁令威，化鹤千年今始归。”见旧题晋陶潜《搜神后记》。后遂以“坐帐无鹤”为思念故土的典实。北周庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。”倪璠注：“坐帐无鹤者，言己无仙术可归建鄴也。时梁都建鄴，思归故国矣。”【支床有龟】记·龟策列传》：“南方老人用龟支牀足，行二十餘岁，老人死，移牀，龟尚生不死。龟能行气导引。”后用为典故，比喻身处困境，内心寂寞。北周庾信《小园赋》：“坐帐无鹤，支牀有龟。”倪璠注：“喻己久住长安，若龟支牀矣。”汉【山崩川竭】亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。《国语·周语上》：“夫国必依山川。山崩川竭，亡之徵之。”汉荀悦《汉纪·成帝纪四》：“蜀郡本汉所兴，今所起之地山崩水竭，殆必亡矣。”清姚燮《双鸩篇》：“郎饱妾共饱，郎飢妾共飢；一飢一饱与郎共，山崩川竭无更移。”漢【肝肠寸断】。语本《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸絶。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“﹝陵母﹞仰面向天哭：‘大夫娇子王陵’一声。应是楚将闻者，可不肝肠寸断。”《镜花缘》第三四回：“想起当年光景，再看看目前形状，真似两世人，万种凄凉，肝肠寸断。”折叠

将巡郴永途中作诗意赏析

这首诗表达了一个行军归途中的将士对家乡的思念和人生的感慨。 第一句“行役留三楚”，指的是行军时经过了三个楚地，表示时间…展开

这首诗表达了一个行军归途中的将士对家乡的思念和人生的感慨。 第一句“行役留三楚”，指的是行军时经过了三个楚地，表示时间的长久和辛苦。紧接着的“思归又一春”则暗示着将士们已经漫长的离乡之旅，渴望回到自己的家园。 第二句“自疑冠下发，聊此镜中人”，描述的是将士在行军过程中变老的感慨。他在镜子中看着自己，怀疑自己的头发是否已经变白，但只好安慰自己，只有镜中的人陪伴自己。 第三句“机息知名误，形衰恨道贫”，表达了将士对人生的感慨。他意识到一生中所追求的名利已经成为无足轻重的事情，反而更加珍惜自己的生命，也更加痛恨身处贫穷的命运。 最后一句“空将旧泉石，长与梦相亲”，则表现出将士对故乡的眷恋。他从心底里祈盼着回到家乡，重拾旧时的记忆，与自己美好的梦境相伴随。折叠

作者介绍

戴叔伦 戴叔伦（732-789），字幼公，一作次公。润州金坛（今江苏金坛县）人。德宗贞元进士。曾先后出任新城县令，东阳县令，江西节度使府留后，抚州刺史，容州刺史兼御史中丞、本管经略使。后上表请为道士，不久病卒。他当时的诗名很大。其诗题材广泛，写过一些揭露社会矛盾、反映人民疾苦的乐府诗，也写过一些委婉清新的写景寄怀诗。他主张「诗家之景，如兰田日暖，良玉生烟，可望而不可置…详情