诱敌讨幽都
出自唐朝戴叔伦的《奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作》- 巨孽盗都城，传闻天下惊。
陪臣九江畔，走马来赴难。
伏奏见龙颜，旋持手诏还。
单车不可驻，朱槛未遑攀。
故人出相饯，共悲行路难。
临岐荷赠言，对酒独伤魂。
世故山川险，忧多思虑昏。
重阴蔽芳月，叠岭明旧雪。
泥积辙更深，木冰花不发。
郑君间世贤，忠孝乃双全。
大义弃妻子，至淳易生死。
知心三四人，越境千馀里。
骏马帐前发，惊尘路傍起。
楼头俯首看，莫敢相留止。
拜阙奏良图，留中沃圣谟。
洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。
名亚典属国，良选谏大夫。
从容九霄上，谈笑授阴符。
卢生富才术，特立居近密。
采掇献吾君，朝廷视听新。
宽饶狂自比，汲黯直为邻。
就列继三事，主文当七人。
可怜长守道，不觉五逢春。
昔去城南陌，各为天际客。
关河烟雾深，寸步音尘隔。
羁旅忽相遇，别离又兹夕。
前悲涕未干，后喜心已戚。
而我方老大，颇为风眩迫。
夫君并少年，何尔鬓须白。
惆怅语不尽，裴回情转剧。
一尊自共持，以慰长相忆。
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这首诗讲述了一个人在巨孽盗都城的经历。他听到了传闻，说天下都被惊吓。他作为陪臣，乘马前往九江畔去赴难。他向皇帝上奏，收到了命令回来。他不能停留，因为他必须回去报告。他的朋友们送行，一起悲叹着旅途的艰辛。在离别时，他表达了自己内心的痛苦和忧虑。他认为世界是复杂和危险的，而他常常感到困惑和沮丧。他思维混乱，但在他回忆过去时，他发现有些事情是清晰的。他谈到了他的一个朋友，郑君，他是一个忠诚而有品德的人。他愿意放弃家庭和幸福追求正义。他还提到了其他一些做出贡献的人，并敬佩他们的勇气和智慧。他感到自己已经年老色衰，而他曾经的朋友们也变得老了。他感到失落和沮丧，但他仍然坚持记忆中美好的事物。
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奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作注释
【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”…展开【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗：“风尘荏苒音书絶，关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》：“初，羊曇善唱乐，桓伊能挽歌，及山松《行路难》继之，时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫復居长安。”折叠奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作诗意赏析
这首诗讲述了一个人在巨孽盗都城的经历。他听到了传闻，说天下都被惊吓。他作为陪臣，乘马前往九江畔去赴难。他向皇帝上奏，收到…展开这首诗讲述了一个人在巨孽盗都城的经历。他听到了传闻，说天下都被惊吓。他作为陪臣，乘马前往九江畔去赴难。他向皇帝上奏，收到了命令回来。他不能停留，因为他必须回去报告。他的朋友们送行，一起悲叹着旅途的艰辛。在离别时，他表达了自己内心的痛苦和忧虑。他认为世界是复杂和危险的，而他常常感到困惑和沮丧。他思维混乱，但在他回忆过去时，他发现有些事情是清晰的。他谈到了他的一个朋友，郑君，他是一个忠诚而有品德的人。他愿意放弃家庭和幸福追求正义。他还提到了其他一些做出贡献的人，并敬佩他们的勇气和智慧。他感到自己已经年老色衰，而他曾经的朋友们也变得老了。他感到失落和沮丧，但他仍然坚持记忆中美好的事物。折叠 -
戴叔伦
戴叔伦（732-789），字幼公，一作次公。润州金坛（今江苏金坛县）人。德宗贞元进士。曾先后出任新城县令，东阳县令，江西节度使府留后，抚州刺史，容州刺史兼御史中丞、本管经略使。后上表请为道士，不久病卒。他当时的诗名很大。其诗题材广泛，写过一些揭露社会矛盾、反映人民疾苦的乐府诗，也写过一些委婉清新的写景寄怀诗。他主张「诗家之景，如兰田日暖，良玉生烟，可望而不可置…详情
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