不学铸金思范蠡

君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。
五色诏中宣九德，百僚班外置三师。
山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。
不学铸金思范蠡，乞言犹许上丹墀。

奉贺太保岐公承恩致政拼音解读：

jūn 君 wéi 为 gōng 宫 bǎo 保 jí 及 qīng 清 shí 时 ， ，

guàn 冠 gài 盖 chū 初 xián 闲 bài 拜 wǔ 武 chí 迟 。 。

wǔ 五 sè 色 zhào 诏 zhōng 中 xuān 宣 jiǔ 九 dé 德 ， ，

bǎi 百 liáo 僚 bān 班 wài 外 zhì 置 sān 三 shī 师 。 。

shān 山 quán 泉 suí 遂 xìng 性 xiū 休 chēng 称 jí 疾 ， ，

zǐ 子 dì 弟 néng 能 guān 官 gè 各 shòu 受 cí 词 。 。

bú 不 xué 学 zhù 铸 jīn 金 sī 思 fàn 范 lí 蠡 ， ，

qǐ 乞 yán 言 yóu 犹 xǔ 许 shàng 上 dān 丹 chí 墀 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是对才华出众但又追求清闲自在的士人的赞颂。诗中描述了一位官员离职后的生活，他不再被繁琐的政务所困，并拜访了武学大师“武迟”，表达了对传统文化的崇敬。 他得到了皇帝的五色诏书，宣布了九种德行，被三位最高级别的官员称为班外置三师，显示了他在政治上的成就。但他并没有把成功看作自己的全部，而是关注个人修养，享受山泉的清凉和自由时间来钻研诗书。 诗的结尾提到了铸金和范蠡，两个都是古代传说中的聪明人物，前者擅长制造器物，后者擅长水利工程。这里的引用暗示了诗人不愿意只顾功名利禄，而是愿意探索和实现自己的理想，即使这些理想与传统的成就标准有所偏差，也不会放弃自己的热情和追求。

背诵

君为宫保及清时，冠盖初闲拜武迟。<br>五色诏中宣九德，百僚班外置三师。<br>山泉遂性休称疾，子弟能官各受词。<br><span style="color:#FF0000;"><b>不学铸金思范蠡</b></span>，乞言犹许上丹墀。<br>《不学铸金思范蠡》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1485368.html

相关翻译

相关赏析

奉贺太保岐公承恩致政注释

【五色诏】晋陆翽《邺中记》：“石季龙与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。唐王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。”唐窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”明陈汝元《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”…展开

【五色诏】晋陆翽《邺中记》：“石季龙与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。唐王维《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。”唐窦常《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。”明陈汝元《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”折叠

奉贺太保岐公承恩致政诗意赏析

这首诗的含义是对才华出众但又追求清闲自在的士人的赞颂。诗中描述了一位官员离职后的生活，他不再被繁琐的政务所困，并拜访了武…展开

这首诗的含义是对才华出众但又追求清闲自在的士人的赞颂。诗中描述了一位官员离职后的生活，他不再被繁琐的政务所困，并拜访了武学大师“武迟”，表达了对传统文化的崇敬。 他得到了皇帝的五色诏书，宣布了九种德行，被三位最高级别的官员称为班外置三师，显示了他在政治上的成就。但他并没有把成功看作自己的全部，而是关注个人修养，享受山泉的清凉和自由时间来钻研诗书。 诗的结尾提到了铸金和范蠡，两个都是古代传说中的聪明人物，前者擅长制造器物，后者擅长水利工程。这里的引用暗示了诗人不愿意只顾功名利禄，而是愿意探索和实现自己的理想，即使这些理想与传统的成就标准有所偏差，也不会放弃自己的热情和追求。折叠

作者介绍

窦常 窦常（746~825），字中行，平陵（今陕西咸阳西北）人，郡望扶风（今陕西兴平东南）。大历十四年，登进士第。贞元十四年，为淮南节度使杜佑节度参谋，后历泉州府从事，由协律郎迁监察御史里行。元和中，佐薛苹、李众湖南幕，为团练判官、副使。入朝为侍御史、水部员外郎。八年出为朗州刺史，转夔、江、抚三州刺史，后除国子祭酒致仕。诗入《窦氏联珠集》，《全唐诗》存诗26首。与其…详情