庶事皆吾身

栖隐非别事，所愿离风尘。
不辞城邑游，礼乐拘束人。
迩来归山林，庶事皆吾身。
何者为形骸，谁是智与仁。
寂寞了闲事，而后知天真。
咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。
如何巢与由，天子不知臣。

山中作拼音解读：

qī 栖 yǐn 隐 fēi 非 bié 别 shì 事 ， ，

suǒ 所 yuàn 愿 lí 离 fēng 风 chén 尘 。 。

bú 不 cí 辞 chéng 城 yì 邑 yóu 游 ， ，

lǐ 礼 lè 乐 jū 拘 shù 束 rén 人 。 。

ěr 迩 lái 来 guī 归 shān 山 lín 林 ， ，

shù 庶 shì 事 jiē 皆 wú 吾 shēn 身 。 。

hé 何 zhě 者 wéi 为 xíng 形 hái 骸 ， ，

shuí 谁 shì 是 zhì 智 yǔ 与 rén 仁 。 。

jì 寂 mò 寞 le 了 xián 闲 shì 事 ， ，

ér 而 hòu 后 zhī 知 tiān 天 zhēn 真 。 。

ké 咳 tuò 唾 jīn 矜 chóng 崇 huá 华 ， ，

yū 迂 fǔ 俯 xiàng 相 qū 屈 shēn 伸 。 。

rú 如 hé 何 cháo 巢 yǔ 与 yóu 由 ， ，

tiān 天 zǐ 子 bú 不 zhī 知 chén 臣 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗传达了作者的生活态度和价值观。作者希望能够脱离尘世俗务，隐居山林，追求内心的真正愿望。他不想受礼乐拘束，也不需要城邑中繁琐的事务。对于物质方面的追求，他认为“何者为形骸”，强调人们应该注重智慧和仁德的修养。 通过隐居山林，作者寻求寂静和深邃的境界，认为只有在清净中才能发现真正的天真。此外，作者还表达了对社会阶层和身份的关注，提到了类似爵位、官职等问题，暗示一种对社会等级秩序的怀疑和反思。

背诵

栖隐非别事，所愿离风尘。<br>不辞城邑游，礼乐拘束人。<br>迩来归山林，<span style="color:#FF0000;"><b>庶事皆吾身</b></span>。<br>何者为形骸，谁是智与仁。<br>寂寞了闲事，而后知天真。<br>咳唾矜崇华，迂俯相屈伸。<br>如何巢与由，天子不知臣。《庶事皆吾身》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1479157.html

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相关赏析

山中作诗意赏析

这首诗传达了作者的生活态度和价值观。作者希望能够脱离尘世俗务，隐居山林，追求内心的真正愿望。他不想受礼乐拘束，也不需要城…展开

这首诗传达了作者的生活态度和价值观。作者希望能够脱离尘世俗务，隐居山林，追求内心的真正愿望。他不想受礼乐拘束，也不需要城邑中繁琐的事务。对于物质方面的追求，他认为“何者为形骸”，强调人们应该注重智慧和仁德的修养。 通过隐居山林，作者寻求寂静和深邃的境界，认为只有在清净中才能发现真正的天真。此外，作者还表达了对社会阶层和身份的关注，提到了类似爵位、官职等问题，暗示一种对社会等级秩序的怀疑和反思。折叠

作者介绍

沈千运 　　沈千运(713—756)， 吴兴（今浙江湖州）人，家居汝北(今河南汝州)。天宝中，数应举不第，时年齿已迈，遨游襄、邓间，干谒名公。 《元结箧中集序》、《书史会要》载：“工文，善八分”。工旧体诗，其诗反对华词艳语，气格高古，当时士流，皆敬慕之，号为“沈四山人”。孟云卿、王季友、于逖、张彪、赵微明、元季川等皆其同调。有诗传世。诗人元结曾编七人诗为《箧中集》，千运为之…详情