沐兰祇扫地

尧心知稼穑，精意绕山川。
风雨神祇应，笙镛诏命传。
沐兰祇扫地，酌桂伫灵仙。
拂雾陈金策，焚香拜玉筵。
云开小有洞，日出大罗天。
三鸟随王母，双童翊子先。
何时种桃核，几度看桑田。
倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。

祭张公洞二首（一本作排律一首）拼音解读：

yáo 尧 xīn 心 zhī 知 jià 稼 sè 穑 ， ，

jīng 精 yì 意 rào 绕 shān 山 chuān 川 。 。

fēng 风 yǔ 雨 shén 神 qí 祇 yīng 应 ， ，

shēng 笙 yōng 镛 zhào 诏 mìng 命 chuán 传 。 。

mù 沐 lán 兰 qí 祇 sǎo 扫 dì 地 ， ，

zhuó 酌 guì 桂 zhù 伫 líng 灵 xiān 仙 。 。

fú 拂 wù 雾 chén 陈 jīn 金 cè 策 ， ，

fén 焚 xiāng 香 bài 拜 yù 玉 yàn 筵 。 。

yún 云 kāi 开 xiǎo 小 yǒu 有 dòng 洞 ， ，

rì 日 chū 出 dà 大 luó 罗 tiān 天 。 。

sān 三 niǎo 鸟 suí 随 wáng 王 mǔ 母 ， ，

shuāng 双 tóng 童 yì 翊 zǐ 子 xiān 先 。 。

hé 何 shí 时 zhǒng 种 táo 桃 hé 核 ， ，

jǐ 几 dù 度 kàn 看 sāng 桑 tián 田 。 。

shū 倏 hū 忽 yān 烟 xiá 霞 sàn 散 ， ，

kōng 空 yán 岩 qí 骑 lì 吏 xuán 旋 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个仙境中的景象，主要是描述了一位仙人精心管理山川、祭祀神灵，以及与其他仙人共享宴席和欣赏自然美景的场面。诗中也反映了时间的流逝和顺序，从清晨的云雾缭绕到日出时的天空变明，再到鸟儿翱翔，两个童子紧跟在仙女后面等等。最后，仙境中的景色渐渐消散，而玩乐于此的人们则离去。整首诗充满着浓郁的仙气，表现了中国古代对天人合一、仙人雅趣的崇拜和追求。

背诵

尧心知稼穑，精意绕山川。<br>风雨神祇应，笙镛诏命传。<br><span style="color:#FF0000;"><b>沐兰祇扫地</b></span>，酌桂伫灵仙。<br>拂雾陈金策，焚香拜玉筵。<br>云开小有洞，日出大罗天。<br>三鸟随王母，双童翊子先。<br>何时种桃核，几度看桑田。<br>倏忽烟霞散，空岩骑吏旋。<br>《沐兰祇扫地》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1475341.html

相关翻译

相关赏析

祭张公洞二首（一本作排律一首）注释

【大罗天】所称三十六天中最高一重天。《云笈七籤》卷二一：“《玉京山经》曰：玉京山冠於八方诸大罗天……《元始经》云：大罗之境，无復真宰，惟大梵之气，包罗诸天太空之上。”唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神僊客，濯锦江头花柳春。”唐李商隐《留赠畏之》诗之一：“空记大罗天上事，众仙同日咏《霓裳》。”清赵翼《石庵相公挽诗》：“才送还朝数月前，俄惊仙驭大罗天。”典【小有洞】指仙境。唐皇甫冉《祭张公洞》诗之二：“云开小有洞，日出大罗天。”参见“小有天”。…展开

【大罗天】所称三十六天中最高一重天。《云笈七籤》卷二一：“《玉京山经》曰：玉京山冠於八方诸大罗天……《元始经》云：大罗之境，无復真宰，惟大梵之气，包罗诸天太空之上。”唐王维《送王尊师归蜀中拜扫》诗：“大罗天上神僊客，濯锦江头花柳春。”唐李商隐《留赠畏之》诗之一：“空记大罗天上事，众仙同日咏《霓裳》。”清赵翼《石庵相公挽诗》：“才送还朝数月前，俄惊仙驭大罗天。”典【小有洞】指仙境。唐皇甫冉《祭张公洞》诗之二：“云开小有洞，日出大罗天。”参见“小有天”。折叠

祭张公洞二首（一本作排律一首）诗意赏析

这首诗描写了一个仙境中的景象，主要是描述了一位仙人精心管理山川、祭祀神灵，以及与其他仙人共享宴席和欣赏自然美景的场面。诗…展开

这首诗描写了一个仙境中的景象，主要是描述了一位仙人精心管理山川、祭祀神灵，以及与其他仙人共享宴席和欣赏自然美景的场面。诗中也反映了时间的流逝和顺序，从清晨的云雾缭绕到日出时的天空变明，再到鸟儿翱翔，两个童子紧跟在仙女后面等等。最后，仙境中的景色渐渐消散，而玩乐于此的人们则离去。整首诗充满着浓郁的仙气，表现了中国古代对天人合一、仙人雅趣的崇拜和追求。折叠

作者介绍

皇甫冉 皇甫冉（约717─770），字茂政，润州丹阳人，历任无锡尉、左拾遗、左补阙等。今存诗二卷。…详情