故国悲寒望

出自唐朝杜甫的《风疾舟中伏枕书怀三十六韵,奉呈湖南亲友
轩辕休制律,虞舜罢弹琴。
尚错雄鸣管,犹伤半死心。
圣贤名古邈,羁旅病年侵。
舟泊常依震,湖平早见参。
如闻马融笛,若倚仲宣襟。
故国悲寒望,群云惨岁阴。
水乡霾白屋,枫岸叠青岑。
郁郁冬炎瘴,濛濛雨滞淫。
鼓迎非祭鬼,弹落似鸮禽。
兴尽才无闷,愁来遽不禁。
生涯相汩没,时物自萧森。
疑惑尊中弩,淹留冠上簪。
牵裾惊魏帝,投阁为刘歆。
狂走终奚适,微才谢所钦。
吾安藜不糁,汝贵玉为琛。
乌几重重缚,鹑衣寸寸针。
哀伤同庾信,述作异陈琳。
十暑岷山葛,三霜楚户砧。
叨陪锦帐座,久放白头吟。
反朴时难遇,忘机陆易沈。
应过数粒食,得近四知金。
春草封归恨,源花费独寻。
转蓬忧悄悄,行药病涔涔。
瘗夭追潘岳,持危觅邓林。
蹉跎翻学步,感激在知音。
却假苏张舌,高夸周宋镡。
纳流迷浩汗,峻址得。
崟。
城府开清旭,松筠起碧浔。
披颜争倩倩,逸足竞駸駸。
朗鉴存愚直,皇天实照临。
公孙仍恃险,侯景未生擒。
书信中原阔,干戈北斗深。
畏人千里井,问俗九州箴。
战血流依旧,军声动至今。
葛洪尸定解,许靖力还任。
家事丹砂诀,无成涕作霖。
风疾舟中伏枕书怀三十六韵,奉呈湖南亲友拼音解读
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shàng cuò xióng míng guǎn
yóu shāng bàn xīn
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zhōu cháng zhèn
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个文人的生活,他思乡伤旧、疾病缠身、流落他乡。他经常听到名士们吹奏管乐,或是倾听他们的琴音,但内心仍然忧郁。他想起自己的故乡,感叹岁月无情,也看到湖水平静如镜,仿佛闻到马融和仲宣的笛声。他在异地流浪多年,思念家乡中的亲人和朋友,而周围的景色也让他倍感孤独和悲凉。 作者还描述了这个文人的才华与遭遇,他对待生活充满热情,但常常被忧虑和愁苦所困扰。他曾游历不同的地方,认识了许多志同道合的知己,但仍旧感到寂寞和孤单。他向往反古之风,追求真正的自我,而且尊重善良、质朴和直接的品质。最后,他谈到了自己的信仰和理想,认为只有坚定地追求真理和道德,才能在这个世界上得到真正的成就和幸福。

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相关赏析

风疾舟中伏枕书怀三十六韵,奉呈湖南亲友注释

【丹砂诀】唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“家事丹砂诀,无成涕作霖。”明蓝仁《秋日书怀》诗:“仙经未试丹砂诀,世网空添白髮根。”参见“丹诀”。【千里井】代刘勋妻王氏见出为诗》:“人言去妇薄,去妇情更重。千里不唾井,况乃昔所奉。”丁晏注:“乃为常饮此井,虽舍而去之千里,知不復饮矣,然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“畏人千里井,问俗九州箴。”参阅唐李匡乂《资暇集·不反剉》、唐苏鹗《苏氏演义》卷下。【四知金】见“四知”。【白头吟】1.乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三:“相如(司马相如)将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自絶,相如乃止。”唐王昌龄《悲哉行》:“勿听《白头吟》,人间易忧怨。”元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》:“《白头吟》记得不曾忘,緑鬢妇何故在他方?”明王九思《次康对山<四时闺怨>》曲:“何处买知音?浪费黄金。相如空负《白头吟》。”按,《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》,《玉台新咏》列为古乐府,《乐府诗集》收两篇,都不言卓文君所作。2.古琴曲名。【尊中弩】弩影。汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪》:“予之祖父郴,为汲令,以夏至日诣见主簿杜宣,赐酒,时北壁上有悬赤弩,照於杯,形如虵。宣畏恶之,然不敢不饮。其日便得胸腹痛切……攻治万端,不为愈。后郴因事过至宣家,闚视,问其变故,云:‘畏此蛇,虵入腹中。’郴还听事,思维良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶輦载宣,於故处设酒,盃中故復有虵,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有它怪。’宣遂解,甚夷懌,由是瘳平。”后以“尊中弩”谓因疑虑而引起恐惧和疾病。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“疑惑尊中弩,淹留冠上簪。”…展开
【丹砂诀】唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“家事丹砂诀,无成涕作霖。”明蓝仁《秋日书怀》诗:“仙经未试丹砂诀,世网空添白髮根。”参见“丹诀”。【千里井】代刘勋妻王氏见出为诗》:“人言去妇薄,去妇情更重。千里不唾井,况乃昔所奉。”丁晏注:“乃为常饮此井,虽舍而去之千里,知不復饮矣,然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“畏人千里井,问俗九州箴。”参阅唐李匡乂《资暇集·不反剉》、唐苏鹗《苏氏演义》卷下。【四知金】见“四知”。【白头吟】1.乐府楚调曲名。《西京杂记》卷三:“相如(司马相如)将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自絶,相如乃止。”唐王昌龄《悲哉行》:“勿听《白头吟》,人间易忧怨。”元本高明《琵琶记·伯喈五娘相会》:“《白头吟》记得不曾忘,緑鬢妇何故在他方?”明王九思《次康对山<四时闺怨>》曲:“何处买知音?浪费黄金。相如空负《白头吟》。”按,《宋书·乐志》大曲中有古辞《白头吟》,《玉台新咏》列为古乐府,《乐府诗集》收两篇,都不言卓文君所作。2.古琴曲名。【尊中弩】弩影。汉应劭《风俗通·怪神·世间多有见怪》:“予之祖父郴,为汲令,以夏至日诣见主簿杜宣,赐酒,时北壁上有悬赤弩,照於杯,形如虵。宣畏恶之,然不敢不饮。其日便得胸腹痛切……攻治万端,不为愈。后郴因事过至宣家,闚视,问其变故,云:‘畏此蛇,虵入腹中。’郴还听事,思维良久,顾见悬弩,必是也。则使门下史将铃下侍徐扶輦载宣,於故处设酒,盃中故復有虵,因谓宣:‘此壁上弩影耳,非有它怪。’宣遂解,甚夷懌,由是瘳平。”后以“尊中弩”谓因疑虑而引起恐惧和疾病。唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“疑惑尊中弩,淹留冠上簪。”折叠

风疾舟中伏枕书怀三十六韵,奉呈湖南亲友诗意赏析

这首诗描绘了一个文人的生活,他思乡伤旧、疾病缠身、流落他乡。他经常听到名士们吹奏管乐,或是倾听他们的琴音,但内心仍然忧郁…展开
这首诗描绘了一个文人的生活,他思乡伤旧、疾病缠身、流落他乡。他经常听到名士们吹奏管乐,或是倾听他们的琴音,但内心仍然忧郁。他想起自己的故乡,感叹岁月无情,也看到湖水平静如镜,仿佛闻到马融和仲宣的笛声。他在异地流浪多年,思念家乡中的亲人和朋友,而周围的景色也让他倍感孤独和悲凉。 作者还描述了这个文人的才华与遭遇,他对待生活充满热情,但常常被忧虑和愁苦所困扰。他曾游历不同的地方,认识了许多志同道合的知己,但仍旧感到寂寞和孤单。他向往反古之风,追求真正的自我,而且尊重善良、质朴和直接的品质。最后,他谈到了自己的信仰和理想,认为只有坚定地追求真理和道德,才能在这个世界上得到真正的成就和幸福。折叠

作者介绍

杜甫 杜甫 杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,负责看管兵…详情

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