意气即归双阙舞

出自唐朝杜甫的《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首
禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
社稷苍生计必安,蛮夷杂种错相干。
周宣汉武今王是,孝子忠臣后代看。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
始是乾坤王室正,却交江汉客魂销。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
拥兵相学干戈锐,使者徒劳百万回。
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
兴王会静妖氛气,圣寿宜过一万春。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
澶漫山东一百州,削成如桉抱青丘。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。
神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。
承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首拼音解读
shān zuò jiàng tiān zhū
gèng yǒu míng
xiōng xiōng rén huán yóu dìng
shí shí dòu zhàn
shè cāng shēng ān
mán zhǒng cuò xiàng gàn
zhōu xuān hàn jīn wáng shì
xiào zhōng chén hòu dài kàn
xuān xuān dào duō yáo
běi jiāng jūn jìn cháo
shǐ shì qián kūn wáng shì zhèng
què jiāo jiāng hàn hún xiāo
dào zhū gōng biǎo lái
máng rán shù shì qiǎn rén cāi
yōng bīng xiàng xué gàn ruì
shǐ 使 zhě láo bǎi wàn huí
míng qiāng jīn jìn zhèng chén
xiū wén yǎn rén
xìng wáng huì jìng yāo fēn
shèng shòu 寿 guò wàn chūn
yīng xióng jiàn shì ruò tōng shén
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yàn zhào xiū jīn chū jiā
gōng wéi xuǎn cái rén
bào bìng jiāng tiān bái shǒu láng
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jìng néng jìn shuō zhū hóu
zhī yǒu cóng lái tiān zūn
shí èr nián lái duō zhàn chǎng
tiān wēi zhèn táng táng
shén líng hàn dài zhōng xìng zhǔ
gōng fén yáng xìng wáng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌描绘了历史上的一段战乱时期,人民生活不稳定,社稷危险。禄山等人谋反被处决,思明也无法挽救局面。战争不断,使得百姓苦不堪言,而且国内各族群体间关系错综复杂。但是,有一些英雄和圣贤仍然为了社稷苍生而努力奋斗,希望能够实现安定与繁荣。他们包括周宣、汉武等历代的君主和孝子忠臣后代;也包括修文偃武的人才和英雄豪杰。他们在政治、军事以及文化艺术等领域都有出色的表现和辉煌的历史功绩。此外,还有许多普通百姓,像空山楼阁暮春光、竟能尽说诸侯入等,他们用自己的方式为国家和民族作出了贡献。整篇诗歌气势恢弘,表达了对祖先辉煌历史的怀念和对未来美好前景的祈愿。

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承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首注释

【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。南朝宋鲍照《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起黄金臺。”钱振伦注:“《上谷郡图经》曰:‘黄金臺,易水东南十八里,燕昭王置千金於臺上,以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五:“燕昭延郭隗,遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗:“草没黄金臺,犹忆昭王迎。”【修文偃武】提倡文教,停息武备。唐薛逢《九日曲池游眺》诗:“正当海晏河清日,便是修文偃武时。”明姚茂良《精忠记·辞母》:“修文偃武,昇平圣朝,再团圆一家骨肉,快乐陶陶。”《三国演义》第九八回:“陛下初登宝位,未可动兵,只宜修文偃武,增设学校,以安民心。”参见“偃武修文”。…展开
【黄金台】又称金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国燕昭王筑,置千金于台上,延请天下贤士,故名。南朝宋鲍照《代放歌行》:“岂伊白璧赐,将起黄金臺。”钱振伦注:“《上谷郡图经》曰:‘黄金臺,易水东南十八里,燕昭王置千金於臺上,以延天下之士。’”唐李白《古风》之十五:“燕昭延郭隗,遂筑黄金臺。”清吴伟业《夜宿阜昌》诗:“草没黄金臺,犹忆昭王迎。”【修文偃武】提倡文教,停息武备。唐薛逢《九日曲池游眺》诗:“正当海晏河清日,便是修文偃武时。”明姚茂良《精忠记·辞母》:“修文偃武,昇平圣朝,再团圆一家骨肉,快乐陶陶。”《三国演义》第九八回:“陛下初登宝位,未可动兵,只宜修文偃武,增设学校,以安民心。”参见“偃武修文”。折叠

承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首诗意赏析

这首诗歌描绘了历史上的一段战乱时期,人民生活不稳定,社稷危险。禄山等人谋反被处决,思明也无法挽救局面。战争不断,使得百姓…展开
这首诗歌描绘了历史上的一段战乱时期,人民生活不稳定,社稷危险。禄山等人谋反被处决,思明也无法挽救局面。战争不断,使得百姓苦不堪言,而且国内各族群体间关系错综复杂。但是,有一些英雄和圣贤仍然为了社稷苍生而努力奋斗,希望能够实现安定与繁荣。他们包括周宣、汉武等历代的君主和孝子忠臣后代;也包括修文偃武的人才和英雄豪杰。他们在政治、军事以及文化艺术等领域都有出色的表现和辉煌的历史功绩。此外,还有许多普通百姓,像空山楼阁暮春光、竟能尽说诸侯入等,他们用自己的方式为国家和民族作出了贡献。整篇诗歌气势恢弘,表达了对祖先辉煌历史的怀念和对未来美好前景的祈愿。折叠

作者介绍

杜甫 杜甫 杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,负责看管兵…详情

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