一自风尘起

出自唐朝杜甫的《复愁十二首
人烟生处僻,虎迹过新蹄。
野鹘翻窥草,村船逆上溪。
钓艇收缗尽,昏鸦接翅归。
月生初学扇,云细不成衣。
万国尚防寇,故园今若何。
昔归相识少,早已战场多。
身觉省郎在,家须农事归。
年深荒草径,老恐失柴扉。
金丝镂箭镞,皂尾制旗竿。
一自风尘起,犹嗟行路难。
胡虏何曾盛,干戈不肯休。
闾阎听小子,谈话觅封侯。
贞观铜牙弩,开元锦兽张。
花门小前好,此物弃沙场。
今日翔麟马,先宜驾鼓车。
无劳问河北,诸将觉荣华。
任转江淮粟,休添苑囿兵。
由来貔虎士,不满凤凰城。
江上亦秋色,火云终不移。
巫山犹锦树,南国且黄鹂。
每恨陶彭泽,无钱对菊花。
如今九日至,自觉酒须赊。
病减诗仍拙,吟多意有馀。
莫看江总老,犹被赏时鱼。
复愁十二首拼音解读
rén yān shēng chù
guò xīn
fān kuī cǎo
cūn chuán shàng
diào tǐng shōu mín jìn
hūn jiē chì guī
yuè shēng chū xué shàn
yún chéng
wàn guó shàng fáng kòu
yuán jīn ruò
guī xiàng shí shǎo
zǎo zhàn chǎng duō
shēn jiào shěng láng zài
jiā nóng shì guī
nián shēn huāng cǎo jìng
lǎo kǒng shī chái fēi
jīn lòu jiàn
zào wěi zhì gān 竿
fēng chén
yóu jiē háng nán
céng shèng
gàn kěn xiū
yán tīng xiǎo
tán huà fēng hóu
zhēn guān tóng
kāi yuán jǐn shòu zhāng
huā mén xiǎo qián hǎo
shā chǎng
jīn xiáng lín
xiān jià chē
láo wèn běi
zhū jiāng jiào róng huá
rèn zhuǎn jiāng huái
xiū tiān yuàn yòu bīng
yóu lái shì
mǎn fèng huáng chéng
jiāng shàng qiū
huǒ yún zhōng
shān yóu jǐn shù
nán guó qiě huáng
měi hèn táo péng
qián duì huā
jīn jiǔ zhì
jiào jiǔ shē
bìng jiǎn shī réng zhuō
yín duō yǒu
kàn jiāng zǒng lǎo
yóu bèi shǎng shí

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个游猎归来的人,所见所闻,以及对故乡和现实的感叹。他回到故土后,看到了荒芜的田野、冷落的村舍、被战火摧残的故园和壮阔的自然风光。他感慨着过去岁月的沉淀与变迁,思考着未来的前途和命运,并留下了对于自己境遇的苦涩忧伤和对于国家安危的关切之情。整首诗以哀怨的口吻表达了作者对于历史和命运的无奈、对于生活和人性的独特认知,同时也展现出一种悲剧色彩的情调。

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复愁十二首注释

【凤凰城】1.京城。唐杜甫《复愁》诗之九:“由来貔虎士,不满凤凰城。”仇兆鳌注:“凤凰城,指长安。”宋陈师道《和谢公定雨行逢卖花》:“不使近诗增纸价,得知春入凤凰城。”清孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗:“此时青玉案,他日凤凰城。”2.广东潮州的别称。清黄遵宪《将至潮州》诗:“片帆遥指凤凰城,屈指家山尚几程。”钱仲联笺注引《广东通志》:“潮州府城,明洪武三年,指挥俞良辅闢旧堤城西南,筑砌以石,谓之凤城。”【翔麟马】麟紫”。良马名。唐贞观二十一年,骨利干遣使献良马,“帝取其异者号十驥,皆为美名:曰‘腾霜白’,曰‘皎雪驄’,曰‘凝露驄’,曰‘县光驄’,曰‘决波騟’,曰‘飞霞驃’,曰‘发电赤’……曰‘翔麟紫’,曰‘奔虹赤’。”见《新唐书·回鹘传下》。亦泛指宫中骏马或千里马。《新唐书·文艺传中·李适》:“冬幸新丰,歷白鹿观,上驪山,赐浴汤池,给香粉兰泽,从行给翔麟马。”唐杜甫《复愁》诗之八:“今日翔麟马,先宜驾鼓车。”【驾鼓车】据《后汉书·循吏传序》载,汉光武帝刘秀,治民以轻法,修身以俭朴,“建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝劒,贾兼百金,詔以马驾鼓车,劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》诗:“吾闻驾鼓车,不合用騏驥。”元陈旅《三马图》诗:“时平不出横门道,愿为君王驾鼓车。”亦省作“驾鼓”。明陈束《厩马赋》:“伯氏难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”【苑囿兵】杜甫《复愁》诗之九:“任转江淮粟,休添苑囿兵。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”…展开
【凤凰城】1.京城。唐杜甫《复愁》诗之九:“由来貔虎士,不满凤凰城。”仇兆鳌注:“凤凰城,指长安。”宋陈师道《和谢公定雨行逢卖花》:“不使近诗增纸价,得知春入凤凰城。”清孙枝蔚《凌蔚候长郎八岁读书日满百行》诗:“此时青玉案,他日凤凰城。”2.广东潮州的别称。清黄遵宪《将至潮州》诗:“片帆遥指凤凰城,屈指家山尚几程。”钱仲联笺注引《广东通志》:“潮州府城,明洪武三年,指挥俞良辅闢旧堤城西南,筑砌以石,谓之凤城。”【翔麟马】麟紫”。良马名。唐贞观二十一年,骨利干遣使献良马,“帝取其异者号十驥,皆为美名:曰‘腾霜白’,曰‘皎雪驄’,曰‘凝露驄’,曰‘县光驄’,曰‘决波騟’,曰‘飞霞驃’,曰‘发电赤’……曰‘翔麟紫’,曰‘奔虹赤’。”见《新唐书·回鹘传下》。亦泛指宫中骏马或千里马。《新唐书·文艺传中·李适》:“冬幸新丰,歷白鹿观,上驪山,赐浴汤池,给香粉兰泽,从行给翔麟马。”唐杜甫《复愁》诗之八:“今日翔麟马,先宜驾鼓车。”【驾鼓车】据《后汉书·循吏传序》载,汉光武帝刘秀,治民以轻法,修身以俭朴,“建武十三年,异国有献名马者,日行千里,又进宝劒,贾兼百金,詔以马驾鼓车,劒赐骑士。”“驾鼓车”本用以称颂光武帝不务玩好、崇尚节俭的美德。后用作大材小用之典。唐杜甫《送从弟亚赴安西判官》诗:“吾闻驾鼓车,不合用騏驥。”元陈旅《三马图》诗:“时平不出横门道,愿为君王驾鼓车。”亦省作“驾鼓”。明陈束《厩马赋》:“伯氏难遘,虑贾勇以招尤,甘专心而顺畜,虽驾鼓以犹任,况闻香而不齅。”【苑囿兵】杜甫《复愁》诗之九:“任转江淮粟,休添苑囿兵。”【行路难】1.行路艰难。亦比喻处世不易。唐杜甫《宿府》诗:“风尘荏苒音书絶,关塞萧条行路难。”唐白居易《太行路》诗:“行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。”2.乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣,后经文人拟作,采入乐府。南朝宋鲍照《拟行路难》十九首及唐李白所作《行路难》三首都较著名。《晋书·袁山松传》:“初,羊曇善唱乐,桓伊能挽歌,及山松《行路难》继之,时人谓之‘三絶’。”陈去病《少年行》之三:“劝君莫诵《行路难》,劝君莫復居长安。”折叠

复愁十二首诗意赏析

这首诗描述了一个游猎归来的人,所见所闻,以及对故乡和现实的感叹。他回到故土后,看到了荒芜的田野、冷落的村舍、被战火摧残的…展开
这首诗描述了一个游猎归来的人,所见所闻,以及对故乡和现实的感叹。他回到故土后,看到了荒芜的田野、冷落的村舍、被战火摧残的故园和壮阔的自然风光。他感慨着过去岁月的沉淀与变迁,思考着未来的前途和命运,并留下了对于自己境遇的苦涩忧伤和对于国家安危的关切之情。整首诗以哀怨的口吻表达了作者对于历史和命运的无奈、对于生活和人性的独特认知,同时也展现出一种悲剧色彩的情调。折叠

作者介绍

杜甫 杜甫 杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,负责看管兵…详情

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