归来稍暄暖

出自唐朝杜甫的《路逢襄阳杨少府入城,戏呈杨员外绾
寄语杨员外,山寒少茯苓。
归来稍暄暖,当为劚青冥。
翻动神仙窟,封题鸟兽形。
兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
路逢襄阳杨少府入城,戏呈杨员外绾拼音解读
yáng yuán wài
shān hán shǎo líng
guī lái shāo xuān nuǎn
dāng wéi zhú qīng míng
fān dòng shén xiān
fēng niǎo shòu xíng
jiān jiāng lǎo téng zhàng
zuì chū xǐng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一个人给杨员外寄语的,提到山上很冷,茯苓较少。等他回来时天气稍暖,会帮助他开垦更多的地方。他还说要翻动神仙所居住的窟穴,并封题鸟兽的形象。最后,他还提到要带着自己的老藤杖,去扶助杨员外醉酒时醒来。整首诗描绘了一个人对于自然和文化的探索,以及对朋友的关心与帮助。

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相关赏析

路逢襄阳杨少府入城,戏呈杨员外绾注释

【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英;蓝桥便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢…展开
【神仙窟】见“神仙窟”。神仙居外。亦用以比喻隐居处或逍遥自在的住所。唐樊夫人《答裴航》诗:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英;蓝桥便是神仙窟,何必崎嶇上玉清。”唐皮日休《鲁望示广文先生吴门二章次韵属和》之二:“能諳肉芝样,解讲隐书文,终古神仙窟,穷年麋鹿羣。”亦作“神僊窟”。元柯丹丘《荆钗记·参相》:“人人道是玉桥边开着两房慷慨孟尝门,凤城中盖着一所异样神僊窟。”漢折叠

路逢襄阳杨少府入城,戏呈杨员外绾诗意赏析

这首诗是一个人给杨员外寄语的,提到山上很冷,茯苓较少。等他回来时天气稍暖,会帮助他开垦更多的地方。他还说要翻动神仙所居住…展开
这首诗是一个人给杨员外寄语的,提到山上很冷,茯苓较少。等他回来时天气稍暖,会帮助他开垦更多的地方。他还说要翻动神仙所居住的窟穴,并封题鸟兽的形象。最后,他还提到要带着自己的老藤杖,去扶助杨员外醉酒时醒来。整首诗描绘了一个人对于自然和文化的探索,以及对朋友的关心与帮助。折叠

作者介绍

杜甫 杜甫 杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,负责看管兵…详情

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