五年起家列霜戟
出自唐朝杜甫的《魏将军歌》- 将军昔著从事衫,铁马驰突重两衔。
披坚执锐略西极,昆仑月窟东崭岩。
君门羽林万猛士,恶若哮虎子所监。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。
平生流辈徒蠢蠢,长安少年气欲尽。
魏侯骨耸精爽紧,华岳峰尖见秋隼。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。
欃枪荧惑不敢动,翠蕤云旓相荡摩。
吾为子起歌都护,酒阑插剑肝胆露。
钩陈苍苍风玄武,万岁千秋奉明主,临江节士安足数。
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这首诗叙述了一位将军的战功和英勇事迹。他曾经驰骋沙场,披坚执锐,征服了西极和昆仑山脉,并带领其随从万猛士凯旋而归。他在五年内以列霜戟起家,一日之间便能收风帆过海。然而他发现长安少年已经失去了当年豪情壮志,只有他自己和少数节士能够保持自己的风姿。最后,作者为这位将军高歌,欣赏他的英雄气概,并表示愿意效命于他,为国家效力,直到永远。
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魏将军歌注释
【长安少年】都城里豪奢轻狂的贵家子弟。明宋濂《<杏庭摘稿>序》:“燕姬越女,巧自衒鬻於春风之前,冀长安少年,为之一顾。”清富察敦崇《燕京岁时记·大钟寺》:“游人坌集,士女如云,长安少年多驰骤车马以为乐。”汉【披坚执锐】的盔甲,拿着锐利的武器。唐刘长卿《请赴行营表》:“披坚执鋭,虽未经於戎行;制胜伐谋,亦尝习於事业。”明王玉峰《焚香记·藩篱》:“战陈军旅,此武夫之常;披坚执鋭,乃臣子之分。”清魏源《圣武记》卷十四:“提镇抚标,名食粮而身倚市,出应伍而归刺绣,尚望其披坚执鋭乎?”曹亚伯《武昌革命真史·电告汉族同胞之为满洲将士者》:“一旦有事,则披坚执鋭,冒矢石,当前敌。”【从事衫】指军服。唐杜甫《魏将军歌》:“将军昔著从事衫,铁马驰突重两衔。”仇兆鳌注:“从事衫乃戎衣。姜氏《杜笺》:魏孝肃詔百司悉依旧章,不得以务衫从事,即从事衫也。”按,《北史·魏孝静帝纪》:“庚午,詔内外戒严,百司悉依旧章,从容雅服,不得以务衫从事。”唯“务衫”不可考,一本作“絳衫”。绛衫为南北朝通行之戎服。…展开【长安少年】都城里豪奢轻狂的贵家子弟。明宋濂《<杏庭摘稿>序》:“燕姬越女,巧自衒鬻於春风之前,冀长安少年,为之一顾。”清富察敦崇《燕京岁时记·大钟寺》:“游人坌集,士女如云,长安少年多驰骤车马以为乐。”汉【披坚执锐】的盔甲,拿着锐利的武器。唐刘长卿《请赴行营表》:“披坚执鋭,虽未经於戎行;制胜伐谋,亦尝习於事业。”明王玉峰《焚香记·藩篱》:“战陈军旅,此武夫之常;披坚执鋭,乃臣子之分。”清魏源《圣武记》卷十四:“提镇抚标,名食粮而身倚市,出应伍而归刺绣,尚望其披坚执鋭乎?”曹亚伯《武昌革命真史·电告汉族同胞之为满洲将士者》:“一旦有事,则披坚执鋭,冒矢石,当前敌。”【从事衫】指军服。唐杜甫《魏将军歌》:“将军昔著从事衫,铁马驰突重两衔。”仇兆鳌注:“从事衫乃戎衣。姜氏《杜笺》:魏孝肃詔百司悉依旧章,不得以务衫从事,即从事衫也。”按,《北史·魏孝静帝纪》:“庚午,詔内外戒严,百司悉依旧章,从容雅服,不得以务衫从事。”唯“务衫”不可考,一本作“絳衫”。绛衫为南北朝通行之戎服。折叠魏将军歌诗意赏析
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杜甫
杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣李林甫从中作梗,全体应试者无一人录取。从此进取无门,生活贫困。直到天宝十四年(755),才得到「右卫率府胄曹参军」一职,负责看管兵…详情
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