明月照我膝
出自唐朝杜甫的《写怀二首》- 劳生共乾坤，何处异风俗。
冉冉自趋竞，行行见羁束。
无贵贱不悲，无富贫亦足。
万古一骸骨，邻家递歌哭。
鄙夫到巫峡，三岁如转烛。
全命甘留滞，忘情任荣辱。
朝班及暮齿，日给还脱粟。
编蓬石城东，采药山北谷。
用心霜雪间，不必条蔓绿。
非关故安排，曾是顺幽独。
达士如弦直，小人似钩曲。
曲直我不知，负暄候樵牧。
夜深坐南轩，明月照我膝。
惊风翻河汉，梁栋已出日。
群生各一宿，飞动自俦匹。
吾亦驱其儿，营营为私实。
天寒行旅稀，岁暮日月疾。
荣名忽中人，世乱如虮虱。
古者三皇前，满腹志愿毕。
胡为有结绳，陷此胶与漆。
祸首燧人氏，厉阶董狐笔。
君看灯烛张，转使飞蛾密。
放神八极外，俯仰俱萧瑟。
终契如往还，得匪合仙术。
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这首诗描写了一个劳碌的生命，一位普通人的生活和感悟。他在不同的地方行走，看到不同的景象，经历不同的境遇，但最终都会归于尘土。他不以贵贱、富贫为忧，安于自己的命运，甘愿留滞，淡泊名利。他用心去体验生活中的点滴，与自然和谐相处，不拘束于传统礼教，享受内心的自由。他认为达士像直线一样，而小人却像弯钩；曲直之间，他并不知道。他把驱逐蛾子比喻为生活中的私欲，冷静思考自己的人生意义。他感叹时间的匆忙和世事的变迁，但仍然怀揣着理想和志向，不被现实所动摇。最后，他提到超脱凡俗的境界，但他也认识到这是非常困难的，需要更高超的修为才能达到。整首诗表现了对生命的思考和探索，对自然与人性的理解与感悟。
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写怀二首注释
【燧人氏】中的古帝王。钻木取火的发明者。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎？”唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”亦省称“燧人”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”汉班固《白虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。”赵朴初《滴水集·＜历史博物馆＞诗之二》：“燧人取火非常业，世界从兹事事新。”典…展开【燧人氏】中的古帝王。钻木取火的发明者。《韩非子·五蠹》：“有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云燧人氏没包羲氏作乎？”唐杜甫《写怀》诗之二：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。”亦省称“燧人”。《庄子·缮性》：“逮德下衰，及燧人、伏羲始为天下，是故顺而不一。”汉班固《白虎通·号》：“钻木燧取火，教民熟食，养人利性，避臭去毒，谓之燧人也。”赵朴初《滴水集·＜历史博物馆＞诗之二》：“燧人取火非常业，世界从兹事事新。”典折叠写怀二首诗意赏析
这首诗描写了一个劳碌的生命，一位普通人的生活和感悟。他在不同的地方行走，看到不同的景象，经历不同的境遇，但最终都会归于尘…展开这首诗描写了一个劳碌的生命，一位普通人的生活和感悟。他在不同的地方行走，看到不同的景象，经历不同的境遇，但最终都会归于尘土。他不以贵贱、富贫为忧，安于自己的命运，甘愿留滞，淡泊名利。他用心去体验生活中的点滴，与自然和谐相处，不拘束于传统礼教，享受内心的自由。他认为达士像直线一样，而小人却像弯钩；曲直之间，他并不知道。他把驱逐蛾子比喻为生活中的私欲，冷静思考自己的人生意义。他感叹时间的匆忙和世事的变迁，但仍然怀揣着理想和志向，不被现实所动摇。最后，他提到超脱凡俗的境界，但他也认识到这是非常困难的，需要更高超的修为才能达到。整首诗表现了对生命的思考和探索，对自然与人性的理解与感悟。折叠 -
杜甫
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到「右卫率府胄曹参军」一职，负责看管兵…详情
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