贺公雅吴语

天用莫如龙，有时系扶桑。
顿辔海徒涌，神人身更长。
性命苟不存，英雄徒自强。
吞声勿复道，真宰意茫茫。
地用莫如马，无良复谁记。
此日千里鸣，追风可君意。
君看渥洼种，态与驽骀异。
不杂蹄啮间，逍遥有能事。
陶潜避俗翁，未必能达道。
观其著诗集，颇亦恨枯槁。
达生岂是足，默识盖不早。
有子贤与愚，何其挂怀抱。
贺公雅吴语，在位常清狂。
上疏乞骸骨，黄冠归故乡。
爽气不可致，斯人今则亡。
山阴一茅宇，江海日凄凉。
吾怜孟浩然，裋褐即长夜。
赋诗何必多，往往凌鲍谢。
清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。
每望东南云，令人几悲吒。

遣兴五首拼音解读：

tiān 天 yòng 用 mò 莫 rú 如 lóng 龙 ， ，

yǒu 有 shí 时 xì 系 fú 扶 sāng 桑 。 。

dùn 顿 pèi 辔 hǎi 海 tú 徒 yǒng 涌 ， ，

shén 神 rén 人 shēn 身 gèng 更 zhǎng 长 。 。

xìng 性 mìng 命 gǒu 苟 bú 不 cún 存 ， ，

yīng 英 xióng 雄 tú 徒 zì 自 qiáng 强 。 。

tūn 吞 shēng 声 wù 勿 fù 复 dào 道 ， ，

zhēn 真 zǎi 宰 yì 意 máng 茫 máng 茫 。 。

dì 地 yòng 用 mò 莫 rú 如 mǎ 马 ， ，

wú 无 liáng 良 fù 复 shuí 谁 jì 记 。 。

cǐ 此 rì 日 qiān 千 lǐ 里 míng 鸣 ， ，

zhuī 追 fēng 风 kě 可 jūn 君 yì 意 。 。

jūn 君 kàn 看 wò 渥 wā 洼 zhǒng 种 ， ，

tài 态 yǔ 与 nú 驽 dài 骀 yì 异 。 。

bú 不 zá 杂 tí 蹄 niè 啮 jiān 间 ， ，

xiāo 逍 yáo 遥 yǒu 有 néng 能 shì 事 。 。

táo 陶 qián 潜 bì 避 sú 俗 wēng 翁 ， ，

wèi 未 bì 必 néng 能 dá 达 dào 道 。 。

guān 观 qí 其 zhe 著 shī 诗 jí 集 ， ，

pō 颇 yì 亦 hèn 恨 kū 枯 gǎo 槁 。 。

dá 达 shēng 生 qǐ 岂 shì 是 zú 足 ， ，

mò 默 shí 识 gài 盖 bú 不 zǎo 早 。 。

yǒu 有 zǐ 子 xián 贤 yǔ 与 yú 愚 ， ，

hé 何 qí 其 guà 挂 huái 怀 bào 抱 。 。

hè 贺 gōng 公 yǎ 雅 wú 吴 yǔ 语 ， ，

zài 在 wèi 位 cháng 常 qīng 清 kuáng 狂 。 。

shàng 上 shū 疏 qǐ 乞 hái 骸 gǔ 骨 ， ，

huáng 黄 guàn 冠 guī 归 gù 故 xiāng 乡 。 。

shuǎng 爽 qì 气 bú 不 kě 可 zhì 致 ， ，

sī 斯 rén 人 jīn 今 zé 则 wáng 亡 。 。

shān 山 yīn 阴 yī 一 máo 茅 yǔ 宇 ， ，

jiāng 江 hǎi 海 rì 日 qī 凄 liáng 凉 。 。

wú 吾 lián 怜 mèng 孟 hào 浩 rán 然 ， ，

shù 裋 hè 褐 jí 即 zhǎng 长 yè 夜 。 。

fù 赋 shī 诗 hé 何 bì 必 duō 多 ， ，

wǎng 往 wǎng 往 líng 凌 bào 鲍 xiè 谢 。 。

qīng 清 jiāng 江 kōng 空 jiù 旧 yú 鱼 ， ，

chūn 春 yǔ 雨 yú 馀 gān 甘 zhè 蔗 。 。

měi 每 wàng 望 dōng 东 nán 南 yún 云 ， ，

lìng 令 rén 人 jǐ 几 bēi 悲 zhà 吒 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了人生的短暂和无常，以及个人奋斗和自我超越的价值。第一段中，“天用莫如龙”比喻天地之间最神圣的生物是龙，其形象高大、威严，有时候栖息在扶桑（即东方），显示出龙的卓越和不可捉摸性。同时也表现了命运中需要一定的机遇因素。第二段则描绘了一个英勇无畏的骑士，他的身材高大，驾驭着一匹快速奔跑的马，在海浪声中行进，体现了人类刻苦努力和勇气的精神。第三段则强调人生的珍贵和短暂，人应该坚持自我奋斗，不畏挫折，尽力活得更加精彩。第四段表达了一种默默真知灼见和深沉的思考，只有内心深处的真实理解才能触及真谛。整篇诗歌既有哲学意味，又充满情感色彩，向读者展示了作者对于生命和人生的一些思考。

背诵

天用莫如龙，有时系扶桑。<br>顿辔海徒涌，神人身更长。<br>性命苟不存，英雄徒自强。<br>吞声勿复道，真宰意茫茫。<br>地用莫如马，无良复谁记。<br>此日千里鸣，追风可君意。<br>君看渥洼种，态与驽骀异。<br>不杂蹄啮间，逍遥有能事。<br>陶潜避俗翁，未必能达道。<br>观其著诗集，颇亦恨枯槁。<br>达生岂是足，默识盖不早。<br>有子贤与愚，何其挂怀抱。<br><span style="color:#FF0000;"><b>贺公雅吴语</b></span>，在位常清狂。<br>上疏乞骸骨，黄冠归故乡。<br>爽气不可致，斯人今则亡。<br>山阴一茅宇，江海日凄凉。<br>吾怜孟浩然，裋褐即长夜。<br>赋诗何必多，往往凌鲍谢。<br>清江空旧鱼，春雨馀甘蔗。<br>每望东南云，令人几悲吒。<br>《贺公雅吴语》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1451040.html

相关翻译

相关赏析

遣兴五首注释

【乞骸骨】自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能復治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车駟马，黄金六十斤，罢就第。”《明史·钱习礼传》：“復上章乞骸骨，乃得归。”亦省作“乞骸”。汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“大司空彭宣见莽专权，乞骸。”唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。”清蒲松龄《聊斋志异·王司马》：“后司马乞骸归，塞上復警。”…展开

【乞骸骨】自请退职，意谓使骸骨得归葬故乡。《晏子春秋·外篇上二十》：“臣愚不能復治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”《汉书·赵充国传》：“充国乞骸骨，赐安车駟马，黄金六十斤，罢就第。”《明史·钱习礼传》：“復上章乞骸骨，乃得归。”亦省作“乞骸”。汉荀悦《汉纪·哀帝纪下》：“大司空彭宣见莽专权，乞骸。”唐权德舆《送崔谕德致政东归》诗：“乞骸归故山，累疏明深衷。”清蒲松龄《聊斋志异·王司马》：“后司马乞骸归，塞上復警。”折叠

遣兴五首诗意赏析

这首诗描绘了人生的短暂和无常，以及个人奋斗和自我超越的价值。第一段中，“天用莫如龙”比喻天地之间最神圣的生物是龙，其形象…展开

这首诗描绘了人生的短暂和无常，以及个人奋斗和自我超越的价值。第一段中，“天用莫如龙”比喻天地之间最神圣的生物是龙，其形象高大、威严，有时候栖息在扶桑（即东方），显示出龙的卓越和不可捉摸性。同时也表现了命运中需要一定的机遇因素。第二段则描绘了一个英勇无畏的骑士，他的身材高大，驾驭着一匹快速奔跑的马，在海浪声中行进，体现了人类刻苦努力和勇气的精神。第三段则强调人生的珍贵和短暂，人应该坚持自我奋斗，不畏挫折，尽力活得更加精彩。第四段表达了一种默默真知灼见和深沉的思考，只有内心深处的真实理解才能触及真谛。整篇诗歌既有哲学意味，又充满情感色彩，向读者展示了作者对于生命和人生的一些思考。折叠

作者介绍

杜甫 杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣李林甫从中作梗，全体应试者无一人录取。从此进取无门，生活贫困。直到天宝十四年（755），才得到「右卫率府胄曹参军」一职，负责看管兵…详情