吾师经利涉

南岳满湘沅，吾师经利涉。
身归沃洲老，名与支公接。
净教传荆吴，道缘止渔猎。
观空色不染，对境心自惬。
室中人寂寞，门外山重叠。
天台积幽梦，早晚当负笈。

赠沛禅师拼音解读：

nán 南 yuè 岳 mǎn 满 xiāng 湘 yuán 沅 ， ，

wú 吾 shī 师 jīng 经 lì 利 shè 涉 。 。

shēn 身 guī 归 wò 沃 zhōu 洲 lǎo 老 ， ，

míng 名 yǔ 与 zhī 支 gōng 公 jiē 接 。 。

jìng 净 jiāo 教 chuán 传 jīng 荆 wú 吴 ， ，

dào 道 yuán 缘 zhǐ 止 yú 渔 liè 猎 。 。

guān 观 kōng 空 sè 色 bú 不 rǎn 染 ， ，

duì 对 jìng 境 xīn 心 zì 自 qiè 惬 。 。

shì 室 zhōng 中 rén 人 jì 寂 mò 寞 ， ，

mén 门 wài 外 shān 山 zhòng 重 dié 叠 。 。

tiān 天 tái 台 jī 积 yōu 幽 mèng 梦 ， ，

zǎo 早 wǎn 晚 dāng 当 fù 负 jí 笈 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一位禅师的生活和修行，以下是各句的含义： - 南岳满湘沅，吾师经利涉。：禅师在南岳山区旅行，穿过湘江和沅江。 - 身归沃洲老，名与支公接。：禅师回到了他的家乡沃洲并成为一位老年人，他的声望达到了和著名的佛教大师支遁相当的地步。 - 净教传荆吴，道缘止渔猎。：禅师开创了净土宗，并在荆州和吴中传授了这个教派。他放弃了渔猎的生计来专心修行。 - 观空色不染，对境心自惬。：禅师通过深入的禅修理解了世界的真实本质，超越了相对和绝对的境界，内心达到了平静安宁的境界。 - 室中人寂寞，门外山重叠。：禅师在寂静中修行，周围只有山川相伴。 - 天台积幽梦，早晚当负笈。：禅师在天台山上修行时产生了许多梦想，他知道自己的修行之路还很长，随时准备继续前行。

背诵

南岳满湘沅，<span style="color:#FF0000;"><b>吾师经利涉</b></span>。<br>身归沃洲老，名与支公接。<br>净教传荆吴，道缘止渔猎。<br>观空色不染，对境心自惬。<br>室中人寂寞，门外山重叠。<br>天台积幽梦，早晚当负笈。<br>《吾师经利涉》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1445583.html

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赠沛禅师诗意赏析

这首诗描绘了一位禅师的生活和修行，以下是各句的含义： - 南岳满湘沅，吾师经利涉。：禅师在南岳山区旅行，穿过湘江和沅江…展开

这首诗描绘了一位禅师的生活和修行，以下是各句的含义： - 南岳满湘沅，吾师经利涉。：禅师在南岳山区旅行，穿过湘江和沅江。 - 身归沃洲老，名与支公接。：禅师回到了他的家乡沃洲并成为一位老年人，他的声望达到了和著名的佛教大师支遁相当的地步。 - 净教传荆吴，道缘止渔猎。：禅师开创了净土宗，并在荆州和吴中传授了这个教派。他放弃了渔猎的生计来专心修行。 - 观空色不染，对境心自惬。：禅师通过深入的禅修理解了世界的真实本质，超越了相对和绝对的境界，内心达到了平静安宁的境界。 - 室中人寂寞，门外山重叠。：禅师在寂静中修行，周围只有山川相伴。 - 天台积幽梦，早晚当负笈。：禅师在天台山上修行时产生了许多梦想，他知道自己的修行之路还很长，随时准备继续前行。折叠

作者介绍

皇甫曾 　　皇甫曾（约公元七五六年前后在世）字孝常，润州丹阳人，皇甫冉之弟。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年（公元七五三年）杨儇榜进士，德宗贞元元年(785)卒。工诗，出王维之门，与兄名望相亚，高仲武称其诗“体制清洁，华不胜文”(《中兴间气集》卷下），时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马，移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷，《全唐诗外…详情