恋此复来还

负暄衡门下，望云归远山。
但要尊中物，馀事岂相关。
交无是非责，且得任疏顽。
日夕临清涧，逍遥思虑闲。
出去唯空屋，弊箦委窗间。
何异林栖鸟，恋此复来还。
世荣斯独已，颓志亦何攀。
唯当岁丰熟，闾里一欢颜。

郊居言志拼音解读：

fù 负 xuān 暄 héng 衡 mén 门 xià 下 ， ，

wàng 望 yún 云 guī 归 yuǎn 远 shān 山 。 。

dàn 但 yào 要 zūn 尊 zhōng 中 wù 物 ， ，

yú 馀 shì 事 qǐ 岂 xiàng 相 guān 关 。 。

jiāo 交 wú 无 shì 是 fēi 非 zé 责 ， ，

qiě 且 dé 得 rèn 任 shū 疏 wán 顽 。 。

rì 日 xī 夕 lín 临 qīng 清 jiàn 涧 ， ，

xiāo 逍 yáo 遥 sī 思 lǜ 虑 xián 闲 。 。

chū 出 qù 去 wéi 唯 kōng 空 wū 屋 ， ，

bì 弊 zé 箦 wěi 委 chuāng 窗 jiān 间 。 。

hé 何 yì 异 lín 林 qī 栖 niǎo 鸟 ， ，

liàn 恋 cǐ 此 fù 复 lái 来 hái 还 。 。

shì 世 róng 荣 sī 斯 dú 独 yǐ 已 ， ，

tuí 颓 zhì 志 yì 亦 hé 何 pān 攀 。 。

wéi 唯 dāng 当 suì 岁 fēng 丰 shú 熟 ， ，

lǘ 闾 lǐ 里 yī 一 huān 欢 yán 颜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个人安逸自得、追求闲适生活的心境。他在负暄衡门下，望着远处的云归远山，看似对世事漠不关心，但实际上他重视内心的修养和道德准则，不与琐事牵扯。他与人交往时，不去探听是非，只希望能够自由自在地生活，沉思冥想于清涧之畔，享受宁静和清净。虽然他的住所简陋破旧，但在他看来，这无关紧要，他像林中栖鸟一样留恋这里的自由自在和宁静。他不追逐名利，也不为外物所累，只希望在收获丰收的季节里，在家乡共度欢乐的时光。

背诵

负暄衡门下，望云归远山。<br>但要尊中物，馀事岂相关。<br>交无是非责，且得任疏顽。<br>日夕临清涧，逍遥思虑闲。<br>出去唯空屋，弊箦委窗间。<br>何异林栖鸟，<span style="color:#FF0000;"><b>恋此复来还</b></span>。<br>世荣斯独已，颓志亦何攀。<br>唯当岁丰熟，闾里一欢颜。<br>《恋此复来还》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1437171.html

相关翻译

相关赏析

郊居言志注释

【无是非】是和非；分不出是和非。《列子·仲尼》：“从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害。”唐赵嘏《李先辈擢第东归有赠送》诗：“金榜前头无是非，平人分得一枝归。”清俞正燮《癸巳类稿·书＜左传精舍志＞后》：“《左传精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》，是三书者，皆所谓无是非之心者也。”典…展开

【无是非】是和非；分不出是和非。《列子·仲尼》：“从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害。”唐赵嘏《李先辈擢第东归有赠送》诗：“金榜前头无是非，平人分得一枝归。”清俞正燮《癸巳类稿·书＜左传精舍志＞后》：“《左传精舍誌》、《武城家乘》、《建立伏氏博士始末》，是三书者，皆所谓无是非之心者也。”典折叠

郊居言志诗意赏析

这首诗描绘了一个人安逸自得、追求闲适生活的心境。他在负暄衡门下，望着远处的云归远山，看似对世事漠不关心，但实际上他重视内…展开

这首诗描绘了一个人安逸自得、追求闲适生活的心境。他在负暄衡门下，望着远处的云归远山，看似对世事漠不关心，但实际上他重视内心的修养和道德准则，不与琐事牵扯。他与人交往时，不去探听是非，只希望能够自由自在地生活，沉思冥想于清涧之畔，享受宁静和清净。虽然他的住所简陋破旧，但在他看来，这无关紧要，他像林中栖鸟一样留恋这里的自由自在和宁静。他不追逐名利，也不为外物所累，只希望在收获丰收的季节里，在家乡共度欢乐的时光。折叠

作者介绍

韦应物 韦应物（737─791？），长安（在今陕西省西安市）人，早年充当唐玄宗的侍卫，狂放不羁，后来折节读书，应举成进士，任过洛阳丞。曾一度辞官闲居，德宗时历任滁州、江州、苏州等地刺史，后人称他「韦江州」或「韦苏州」。又因曾任左司郎中，也有「韦左司」的称呼。韦应物的诗，以写田园山水著名，部分作品，对安史之乱后社会乱离、民生疾苦的情况，有所反映。在艺术上，他效法陶渊明…详情