烟逐暮云飞

焰随红日去，烟逐暮云飞。
（令一日赋山火诗云：“野火烧山后，人归火不归。
”思轧不属，白从旁缀其下句，令惭止）绿鬓随波散，红颜逐浪无。
因何逢伍相，应是想秋胡。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：二八谁家女，漂来倚岸芦。
鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
令复苦吟，白辄应声继之）举袖露条脱，招我饭胡麻。
（见《二老堂诗话》）

句拼音解读：

yàn 焰 suí 随 hóng 红 rì 日 qù 去 ， ，

yān 烟 zhú 逐 mù 暮 yún 云 fēi 飞 。 。

（ （ lìng 令 yī 一 rì 日 fù 赋 shān 山 huǒ 火 shī 诗 yún 云 ： ： “ “ yě 野 huǒ 火 shāo 烧 shān 山 hòu 后 ， ，

rén 人 guī 归 huǒ 火 bú 不 guī 归 。 。

” ” sī 思 zhá 轧 bú 不 shǔ 属 ， ，

bái 白 cóng 从 páng 旁 zhuì 缀 qí 其 xià 下 jù 句 ， ，

lìng 令 cán 惭 zhǐ 止 ） ） lǜ 绿 bìn 鬓 suí 随 bō 波 sàn 散 ， ，

hóng 红 yán 颜 zhú 逐 làng 浪 wú 无 。 。

yīn 因 hé 何 féng 逢 wǔ 伍 xiàng 相 ， ，

yīng 应 shì 是 xiǎng 想 qiū 秋 hú 胡 。 。

（ （ bái 白 cóng 从 lìng 令 guān 观 zhǎng 涨 ， ，

yǒu 有 nǚ 女 zǐ 子 nì 溺 sǐ 死 jiāng 江 shàng 上 ， ，

lìng 令 fù 赋 shī 诗 yún 云 ： ： èr 二 bā 八 shuí 谁 jiā 家 nǚ 女 ， ，

piāo 漂 lái 来 yǐ 倚 àn 岸 lú 芦 。 。

niǎo 鸟 kuī 窥 méi 眉 shàng 上 cuì 翠 ， ，

yú 鱼 nòng 弄 kǒu 口 páng 旁 zhū 珠 。 。

lìng 令 fù 复 kǔ 苦 yín 吟 ， ，

bái 白 zhé 辄 yīng 应 shēng 声 jì 继 zhī 之 ） ） jǔ 举 xiù 袖 lù 露 tiáo 条 tuō 脱 ， ，

zhāo 招 wǒ 我 fàn 饭 hú 胡 má 麻 。 。

（ （ jiàn 见 《 《 èr 二 lǎo 老 táng 堂 shī 诗 huà 话 》 》 ） ）

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗意蕴含着对人生的深刻思考和哲理探讨。第一句“焰随红日去，烟逐暮云飞”描绘的是山火的情景，意味着自然界的力量不可遏制，人类只能被动地接受变化。 第二句“绿鬓随波散，红颜逐浪无”，则表达了时光的无情和生命的短暂，无论是身体还是容貌都会随着时间的流逝而逝去。 第三句“因何逢伍相，应是想秋胡”则暗示了作者对历史和命运的思考，人们的相遇和分别，往往是注定的，有些事情是我们所不能预知和掌控的。 最后一句“举袖露条脱，招我饭胡麻”，则是对俗世生活的态度，认为物质享受并不重要，真正的快乐在于内心的满足和精神的追求。

背诵

焰随红日去，<span style="color:#FF0000;"><b>烟逐暮云飞</b></span>。<br>（令一日赋山火诗云：“野火烧山后，人归火不归。<br>”思轧不属，白从旁缀其下句，令惭止）绿鬓随波散，红颜逐浪无。<br>因何逢伍相，应是想秋胡。<br>（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：二八谁家女，漂来倚岸芦。<br>鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。<br>令复苦吟，白辄应声继之）举袖露条脱，招我饭胡麻。<br>（见《二老堂诗话》）《烟逐暮云飞》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1432047.html

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句诗意赏析

这首诗意蕴含着对人生的深刻思考和哲理探讨。第一句“焰随红日去，烟逐暮云飞”描绘的是山火的情景，意味着自然界的力量不可遏制…展开

这首诗意蕴含着对人生的深刻思考和哲理探讨。第一句“焰随红日去，烟逐暮云飞”描绘的是山火的情景，意味着自然界的力量不可遏制，人类只能被动地接受变化。 第二句“绿鬓随波散，红颜逐浪无”，则表达了时光的无情和生命的短暂，无论是身体还是容貌都会随着时间的流逝而逝去。 第三句“因何逢伍相，应是想秋胡”则暗示了作者对历史和命运的思考，人们的相遇和分别，往往是注定的，有些事情是我们所不能预知和掌控的。 最后一句“举袖露条脱，招我饭胡麻”，则是对俗世生活的态度，认为物质享受并不重要，真正的快乐在于内心的满足和精神的追求。折叠

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游…详情