还山非问津

岑公相门子，雅望归安石。
奕世皆夔龙，中台竟三拆。
至人达机兆，高揖九州伯。
奈何天地间，而作隐沦客。
贵道能全真，潜辉卧幽邻。
探元入窅默，观化游无垠。
光武有天下，严陵为故人。
虽登洛阳殿，不屈巢由身。
余亦谢明主，今称偃蹇臣。
登高览万古，思与广成邻。
蹈海宁受赏，还山非问津。
西来一摇扇，共拂元规尘。

送岑征君归鸣皋山拼音解读：

cén 岑 gōng 公 xiàng 相 mén 门 zǐ 子 ， ，

yǎ 雅 wàng 望 guī 归 ān 安 shí 石 。 。

yì 奕 shì 世 jiē 皆 kuí 夔 lóng 龙 ， ，

zhōng 中 tái 台 jìng 竟 sān 三 chāi 拆 。 。

zhì 至 rén 人 dá 达 jī 机 zhào 兆 ， ，

gāo 高 yī 揖 jiǔ 九 zhōu 州 bó 伯 。 。

nài 奈 hé 何 tiān 天 dì 地 jiān 间 ， ，

ér 而 zuò 作 yǐn 隐 lún 沦 kè 客 。 。

guì 贵 dào 道 néng 能 quán 全 zhēn 真 ， ，

qián 潜 huī 辉 wò 卧 yōu 幽 lín 邻 。 。

tàn 探 yuán 元 rù 入 yǎo 窅 mò 默 ， ，

guān 观 huà 化 yóu 游 wú 无 yín 垠 。 。

guāng 光 wǔ 武 yǒu 有 tiān 天 xià 下 ， ，

yán 严 líng 陵 wéi 为 gù 故 rén 人 。 。

suī 虽 dēng 登 luò 洛 yáng 阳 diàn 殿 ， ，

bú 不 qū 屈 cháo 巢 yóu 由 shēn 身 。 。

yú 余 yì 亦 xiè 谢 míng 明 zhǔ 主 ， ，

jīn 今 chēng 称 yǎn 偃 jiǎn 蹇 chén 臣 。 。

dēng 登 gāo 高 lǎn 览 wàn 万 gǔ 古 ， ，

sī 思 yǔ 与 guǎng 广 chéng 成 lín 邻 。 。

dǎo 蹈 hǎi 海 níng 宁 shòu 受 shǎng 赏 ， ，

hái 还 shān 山 fēi 非 wèn 问 jīn 津 。 。

xī 西 lái 来 yī 一 yáo 摇 shàn 扇 ， ，

gòng 共 fú 拂 yuán 元 guī 规 chén 尘 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是唐代著名的隐逸派诗人柳宗元所作，表达了他对自己隐逸生活的感慨和思考。 第一句“岑公相门子，雅望归安石。”指的是岑参拜访安石，借此向安石学习，并在归途中感慨安石的高雅风范。 第二句“奕世皆夔龙，中台竟三拆。”将自己与众不同的品行比喻成稀有的神兽“夔龙”，并表达了自己在政治上遭受排挤和困境的感叹。 第三句“至人达机兆，高揖九州伯。”表示自己虽然处于困境，但仍坚持追求道德境界，期待能得到高贵的人的肯定和认可。 第四、五句“奈何天地间，而作隐沦客。贵道能全真，潜辉卧幽邻。”表达了柳宗元抛弃官场功名，选择隐居的决心，同时强调他追求真理的信念。 第六、七句“探元入窅默，观化游无垠。”描述了柳宗元在隐居中追求学问的状态，他不断探索、观察和思考人生哲理。 第八至十句“光武有天下，严陵为故人。虽登洛阳殿，不屈巢由身。余亦谢明主，今称偃蹇臣。”表达了柳宗元对历史名士和前朝的怀念，并表明自己不会为了权利和地位而抛弃自己的信仰和原则。 最后两句“登高览万古，思与广成邻。蹈海宁受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。”表示柳宗元仍然坚持自己的隐逸生活方式，期待能够与志同道合的人相遇，同时也表达了他不愿为了名利牺牲自己的信仰和追求。

背诵

岑公相门子，雅望归安石。<br>奕世皆夔龙，中台竟三拆。<br>至人达机兆，高揖九州伯。<br>奈何天地间，而作隐沦客。<br>贵道能全真，潜辉卧幽邻。<br>探元入窅默，观化游无垠。<br>光武有天下，严陵为故人。<br>虽登洛阳殿，不屈巢由身。<br>余亦谢明主，今称偃蹇臣。<br>登高览万古，思与广成邻。<br>蹈海宁受赏，<span style="color:#FF0000;"><b>还山非问津</b></span>。<br>西来一摇扇，共拂元规尘。<br>《还山非问津》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1427894.html

相关翻译

相关赏析

送岑征君归鸣皋山注释

【元规尘】元规，以国舅身，历仕三朝，一时权倾朝野，人多趋附。王导忿忿不平，遇西风尘起，辄举扇拂之曰：“元规尘污人。”见《晋书·王导传》、《世说新语·轻诋》。后用以喻逼人的气焰。唐李白《送岑征君归鸣皋山》诗：“蹈海寧受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。”【奈何天】1.令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋晏几道《鹧鸪天》词之六：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿薰薰醉，对景徘徊。好一个奈何天。”2.谓对付天公。清李渔《奈何天·崖略》：“饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”…展开

【元规尘】元规，以国舅身，历仕三朝，一时权倾朝野，人多趋附。王导忿忿不平，遇西风尘起，辄举扇拂之曰：“元规尘污人。”见《晋书·王导传》、《世说新语·轻诋》。后用以喻逼人的气焰。唐李白《送岑征君归鸣皋山》诗：“蹈海寧受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。”【奈何天】1.令人无可奈何的时光。表示百无聊赖的思绪。宋晏几道《鹧鸪天》词之六：“欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。”明汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”《白雪遗音·马头调·消魂二月》：“三月里清明节，玉美人儿薰薰醉，对景徘徊。好一个奈何天。”2.谓对付天公。清李渔《奈何天·崖略》：“饶伊百计奈何天，究竟奈何天不得。”折叠

送岑征君归鸣皋山诗意赏析

这首诗是唐代著名的隐逸派诗人柳宗元所作，表达了他对自己隐逸生活的感慨和思考。 第一句“岑公相门子，雅望归安石。”指的…展开

这首诗是唐代著名的隐逸派诗人柳宗元所作，表达了他对自己隐逸生活的感慨和思考。 第一句“岑公相门子，雅望归安石。”指的是岑参拜访安石，借此向安石学习，并在归途中感慨安石的高雅风范。 第二句“奕世皆夔龙，中台竟三拆。”将自己与众不同的品行比喻成稀有的神兽“夔龙”，并表达了自己在政治上遭受排挤和困境的感叹。 第三句“至人达机兆，高揖九州伯。”表示自己虽然处于困境，但仍坚持追求道德境界，期待能得到高贵的人的肯定和认可。 第四、五句“奈何天地间，而作隐沦客。贵道能全真，潜辉卧幽邻。”表达了柳宗元抛弃官场功名，选择隐居的决心，同时强调他追求真理的信念。 第六、七句“探元入窅默，观化游无垠。”描述了柳宗元在隐居中追求学问的状态，他不断探索、观察和思考人生哲理。 第八至十句“光武有天下，严陵为故人。虽登洛阳殿，不屈巢由身。余亦谢明主，今称偃蹇臣。”表达了柳宗元对历史名士和前朝的怀念，并表明自己不会为了权利和地位而抛弃自己的信仰和原则。 最后两句“登高览万古，思与广成邻。蹈海宁受赏，还山非问津。西来一摇扇，共拂元规尘。”表示柳宗元仍然坚持自己的隐逸生活方式，期待能够与志同道合的人相遇，同时也表达了他不愿为了名利牺牲自己的信仰和追求。折叠

作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游…详情