吾师住其下

西山多奇状，秀出倚前楹。
停午收彩翠，夕阳照分明。
吾师住其下，禅坐证无生。
结庐就嵌窟，剪苕通往行。
谈空对樵叟，授法与山精。
日暮方辞去，田园归冶城。

游明禅师西山兰若拼音解读：

xī 西 shān 山 duō 多 qí 奇 zhuàng 状 ， ，

xiù 秀 chū 出 yǐ 倚 qián 前 yíng 楹 。 。

tíng 停 wǔ 午 shōu 收 cǎi 彩 cuì 翠 ， ，

xī 夕 yáng 阳 zhào 照 fèn 分 míng 明 。 。

wú 吾 shī 师 zhù 住 qí 其 xià 下 ， ，

chán 禅 zuò 坐 zhèng 证 wú 无 shēng 生 。 。

jié 结 lú 庐 jiù 就 qiàn 嵌 kū 窟 ， ，

jiǎn 剪 tiáo 苕 tōng 通 wǎng 往 háng 行 。 。

tán 谈 kōng 空 duì 对 qiáo 樵 sǒu 叟 ， ，

shòu 授 fǎ 法 yǔ 与 shān 山 jīng 精 。 。

rì 日 mù 暮 fāng 方 cí 辞 qù 去 ， ，

tián 田 yuán 园 guī 归 yě 冶 chéng 城 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述的是诗人参拜西山（即灵隐寺所在的飞来峰）时的情景。西山奇妙而秀美，午后停止了亮丽的绿色，夕阳照射下来更加明亮。诗人的师父住在山下，正在禅修证悟无生之谛。诗人结庐在山中的嵌窟里，修行苦行，通过剪苕开辟通往他处的道路。他与山中的樵夫和精灵交谈，分享空灵的智慧，并在日暮时归回冶城的田园生活。整首诗描绘了诗人在灵隐寺的求道过程，同时体现了中国古代文人墨客对山林自然、佛教禅宗以及个人修行的追求。

背诵

西山多奇状，秀出倚前楹。<br>停午收彩翠，夕阳照分明。<br><span style="color:#FF0000;"><b>吾师住其下</b></span>，禅坐证无生。<br>结庐就嵌窟，剪苕通往行。<br>谈空对樵叟，授法与山精。<br>日暮方辞去，田园归冶城。<br>《吾师住其下》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1420964.html

相关翻译

相关赏析

游明禅师西山兰若诗意赏析

这首诗描述的是诗人参拜西山（即灵隐寺所在的飞来峰）时的情景。西山奇妙而秀美，午后停止了亮丽的绿色，夕阳照射下来更加明亮。…展开

这首诗描述的是诗人参拜西山（即灵隐寺所在的飞来峰）时的情景。西山奇妙而秀美，午后停止了亮丽的绿色，夕阳照射下来更加明亮。诗人的师父住在山下，正在禅修证悟无生之谛。诗人结庐在山中的嵌窟里，修行苦行，通过剪苕开辟通往他处的道路。他与山中的樵夫和精灵交谈，分享空灵的智慧，并在日暮时归回冶城的田园生活。整首诗描绘了诗人在灵隐寺的求道过程，同时体现了中国古代文人墨客对山林自然、佛教禅宗以及个人修行的追求。折叠

作者介绍

孟浩然 孟浩然（689─740），本名浩，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山，闭门读书，以诗自娱。曾游历长江南北各地，巴蜀、吴越、湘赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安，应进士不第。张九龄镇荆州时，署其为荆州从事，不久，患疽而卒，终年五十二岁。他是盛唐山水田园诗派的主要作家之一。诗与王维齐名，号王孟。其诗每无意求工而清超越俗，正复出人…详情