至今不与人通问

出自唐朝王昌龄的《武陵开元观黄炼师院三首》

松间白发黄尊师，童子烧香禹步时。
欲访桃源入溪路，忽闻鸡犬使人疑。
先贤盛说桃花源，尘忝何堪武陵郡。
闻道秦时避地人，至今不与人通问。
山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。
暂因问俗到真境，便欲投诚依道源。
武陵开元观黄炼师院三首拼音解读：: sōng 松 jiān 间 bái 白 fā 发 huáng 黄 zūn 尊 shī 师，，

tóng 童 zǐ 子 shāo 烧 xiāng 香 yǔ 禹 bù 步 shí 时。。

yù 欲 fǎng 访 táo 桃 yuán 源 rù 入 xī 溪 lù 路，，

hū 忽 wén 闻 jī 鸡 quǎn 犬 shǐ 使 rén 人 yí 疑。。

xiān 先 xián 贤 shèng 盛 shuō 说 táo 桃 huā 花 yuán 源，，

chén 尘 tiǎn 忝 hé 何 kān 堪 wǔ 武 líng 陵 jùn 郡。。

wén 闻 dào 道 qín 秦 shí 时 bì 避 dì 地 rén 人，，

zhì 至 jīn 今 bú 不 yǔ 与 rén 人 tōng 通 wèn 问。。

shān 山 guān 观 kōng 空 xū 虚 qīng 清 jìng 静 mén 门，，

cóng 从 guān 官 yì 役 lì 吏 rǎo 扰 chén 尘 xuān 喧。。

zàn 暂 yīn 因 wèn 问 sú 俗 dào 到 zhēn 真 jìng 境，，

biàn 便 yù 欲 tóu 投 chéng 诚 yī 依 dào 道 yuán 源。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了一个老师在松林里教授弟子，弟子们通过焚香模仿禹王踏遍河山的场景。他们想寻找桃花源，但听到犬吠和鸡叫声后开始怀疑是否真的能够找到它。先贤曾经描述过桃花源的美好之处，但现实中却很难达到这样的境界。即便是在当时，许多人也不知道桃花源的具体位置。诗中还提到了山观，空虚，清静之门，以及官役、吏扰、尘喧等干扰。最后，主人公暂时放下世俗，试图寻找真正的道路并追随它。; 背诵; 武陵开元观黄炼师院三首注释

【桃花源】潜作《桃花源记》，谓有渔人从桃花源入一山洞，见秦时避乱者的后裔居其间，“土地平旷，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄髮垂髫，并怡然自乐。”渔人出洞归，后再往寻找，遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方，亦指理想的境地。唐李白《古风》之十五：“一往桃花源，千春隔流水。”宋梅尧臣《华亭谷》诗：“深非桃花源，自有渔者舟。”杨朔《木棉花》：“香港，这个美丽的海岛，暂时还是平静的，因此便成为富人的桃花源了。”典…展开

【桃花源】潜作《桃花源记》，谓有渔人从桃花源入一山洞，见秦时避乱者的后裔居其间，“土地平旷，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著悉如外人。黄髮垂髫，并怡然自乐。”渔人出洞归，后再往寻找，遂迷不复得路。后遂用以指避世隐居的地方，亦指理想的境地。唐李白《古风》之十五：“一往桃花源，千春隔流水。”宋梅尧臣《华亭谷》诗：“深非桃花源，自有渔者舟。”杨朔《木棉花》：“香港，这个美丽的海岛，暂时还是平静的，因此便成为富人的桃花源了。”典折叠

武陵开元观黄炼师院三首诗意赏析

这首诗描绘了一个老师在松林里教授弟子，弟子们通过焚香模仿禹王踏遍河山的场景。他们想寻找桃花源，但听到犬吠和鸡叫声后开始怀…展开

这首诗描绘了一个老师在松林里教授弟子，弟子们通过焚香模仿禹王踏遍河山的场景。他们想寻找桃花源，但听到犬吠和鸡叫声后开始怀疑是否真的能够找到它。先贤曾经描述过桃花源的美好之处，但现实中却很难达到这样的境界。即便是在当时，许多人也不知道桃花源的具体位置。诗中还提到了山观，空虚，清静之门，以及官役、吏扰、尘喧等干扰。最后，主人公暂时放下世俗，试图寻找真正的道路并追随它。折叠; 王昌龄王昌龄（698─约757），字少伯，唐京兆长安（今陕西西安）人。唐玄宗开元十五年（727）进士，为校书郎，开元二十二年（734）中博学宏词，授汜水（今河南荥阳县境）尉，再迁江宁，故世称王江宁。天宝七年谪迁潭阳郡龙标（今湖南黔阳县）尉。安史乱后还乡，道出亳州，被刺史闾丘晓所杀。王昌龄当时曾名重一时，有「诗家夫子王江宁」之称，是一代七绝圣手。其诗多为当时边塞军旅生活题材…详情

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