同之白华洁

厥初游太学，相与极周旋。
含采共朝暮，知言同古先。
孟阳题剑阁，子云献甘泉。
斯须旷千里，婉娩将十年。
今来艳阳月，好鸟鸣翩翩。
同声既求友，不肖亦怀贤。
引领迟芳信，果枉瑶华篇。
成颂非其德，高文徒自妍。
声尘邈超越，比兴起孤绝。
始信郢中人，乃能歌白雪。
跂予北堂夜，摇笔酬明哲。
绿竹动清风，层轩静华月。
想像南山下，恬然谢朝列。
犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。
邀以青松色，同之白华洁。
永愿登龙门，相将持此节。

酬李处士山中见赠拼音解读：

jué 厥 chū 初 yóu 游 tài 太 xué 学 ， ，

xiàng 相 yǔ 与 jí 极 zhōu 周 xuán 旋 。 。

hán 含 cǎi 采 gòng 共 cháo 朝 mù 暮 ， ，

zhī 知 yán 言 tóng 同 gǔ 古 xiān 先 。 。

mèng 孟 yáng 阳 tí 题 jiàn 剑 gé 阁 ， ，

zǐ 子 yún 云 xiàn 献 gān 甘 quán 泉 。 。

sī 斯 xū 须 kuàng 旷 qiān 千 lǐ 里 ， ，

wǎn 婉 miǎn 娩 jiāng 将 shí 十 nián 年 。 。

jīn 今 lái 来 yàn 艳 yáng 阳 yuè 月 ， ，

hǎo 好 niǎo 鸟 míng 鸣 piān 翩 piān 翩 。 。

tóng 同 shēng 声 jì 既 qiú 求 yǒu 友 ， ，

bú 不 xiāo 肖 yì 亦 huái 怀 xián 贤 。 。

yǐn 引 lǐng 领 chí 迟 fāng 芳 xìn 信 ， ，

guǒ 果 wǎng 枉 yáo 瑶 huá 华 piān 篇 。 。

chéng 成 sòng 颂 fēi 非 qí 其 dé 德 ， ，

gāo 高 wén 文 tú 徒 zì 自 yán 妍 。 。

shēng 声 chén 尘 miǎo 邈 chāo 超 yuè 越 ， ，

bǐ 比 xìng 兴 qǐ 起 gū 孤 jué 绝 。 。

shǐ 始 xìn 信 yǐng 郢 zhōng 中 rén 人 ， ，

nǎi 乃 néng 能 gē 歌 bái 白 xuě 雪 。 。

qí 跂 yǔ 予 běi 北 táng 堂 yè 夜 ， ，

yáo 摇 bǐ 笔 chóu 酬 míng 明 zhé 哲 。 。

lǜ 绿 zhú 竹 dòng 动 qīng 清 fēng 风 ， ，

céng 层 xuān 轩 jìng 静 huá 华 yuè 月 。 。

xiǎng 想 xiàng 像 nán 南 shān 山 xià 下 ， ，

tián 恬 rán 然 xiè 谢 cháo 朝 liè 列 。 。

yóu 犹 kǒng 恐 tí 鶗 guī 鴂 míng 鸣 ， ，

zuò 坐 kàn 看 fāng 芳 cǎo 草 xiē 歇 。 。

yāo 邀 yǐ 以 qīng 青 sōng 松 sè 色 ， ，

tóng 同 zhī 之 bái 白 huá 华 jié 洁 。 。

yǒng 永 yuàn 愿 dēng 登 lóng 龙 mén 门 ， ，

xiàng 相 jiāng 将 chí 持 cǐ 此 jiē 节 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个年轻人初入太学，结交志同道合的友人，一同研习经典，互相分享思想。他们在孟阳题剑阁、子云献甘泉等美景中游历，度过了十年的时光。现在，当艳阳高照、鸟语花香之际，他们依然保持着深厚的友谊和对贤士的敬仰。虽然他们写下了许多优美的诗篇，但是他们认为自己的才华不足以与先贤相比。最后，作者表达了自己的美好愿望：希望能够登上龙门，并与友人一起继续追求卓越。

背诵

厥初游太学，相与极周旋。<br>含采共朝暮，知言同古先。<br>孟阳题剑阁，子云献甘泉。<br>斯须旷千里，婉娩将十年。<br>今来艳阳月，好鸟鸣翩翩。<br>同声既求友，不肖亦怀贤。<br>引领迟芳信，果枉瑶华篇。<br>成颂非其德，高文徒自妍。<br>声尘邈超越，比兴起孤绝。<br>始信郢中人，乃能歌白雪。<br>跂予北堂夜，摇笔酬明哲。<br>绿竹动清风，层轩静华月。<br>想像南山下，恬然谢朝列。<br>犹恐鶗鴂鸣，坐看芳草歇。<br>邀以青松色，<span style="color:#FF0000;"><b>同之白华洁</b></span>。<br>永愿登龙门，相将持此节。<br>《同之白华洁》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1410017.html

相关翻译

相关赏析

酬李处士山中见赠注释

【登龙门】得到有名望者的接待和援引而提高身价。《后汉书·党锢传·李膺》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”李贤注：“以鱼为喻也。龙门，河水所下之口，在今絳州龙门县。辛氏《三秦记》曰：‘河津一名龙门，水险不通，鱼鱉之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。’”《南史·袁昂传》：“昂雅有人鉴，游处不杂，入其门者号登龙门。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”唐高彦休《唐阙史·崔相国请立太子》：“时以艺学进者，一参讲席，如登龙门。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》：“寻常尚想登龙门，况受一廛栖宇下。”2.封建时代称会试中式，致身荣显为“登龙门”。唐封演《封氏闻见记·贡举》：“故当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间，拟迹庙堂。”宋王谠《唐语林·补遗三》：“大抵非精究博赡之才，难以应乎兹选矣。故当代以进士登科为‘登龙门’。”…展开

【登龙门】得到有名望者的接待和援引而提高身价。《后汉书·党锢传·李膺》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”李贤注：“以鱼为喻也。龙门，河水所下之口，在今絳州龙门县。辛氏《三秦记》曰：‘河津一名龙门，水险不通，鱼鱉之属莫能上，江海大鱼薄集龙门下数千，不得上，上则为龙也。’”《南史·袁昂传》：“昂雅有人鉴，游处不杂，入其门者号登龙门。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”唐高彦休《唐阙史·崔相国请立太子》：“时以艺学进者，一参讲席，如登龙门。”清方文《石臼行赠崔正谊明府》：“寻常尚想登龙门，况受一廛栖宇下。”2.封建时代称会试中式，致身荣显为“登龙门”。唐封演《封氏闻见记·贡举》：“故当代以进士登科为登龙门，解褐多拜清紧，十数年间，拟迹庙堂。”宋王谠《唐语林·补遗三》：“大抵非精究博赡之才，难以应乎兹选矣。故当代以进士登科为‘登龙门’。”折叠

酬李处士山中见赠诗意赏析

这首诗描述了一个年轻人初入太学，结交志同道合的友人，一同研习经典，互相分享思想。他们在孟阳题剑阁、子云献甘泉等美景中游历…展开

这首诗描述了一个年轻人初入太学，结交志同道合的友人，一同研习经典，互相分享思想。他们在孟阳题剑阁、子云献甘泉等美景中游历，度过了十年的时光。现在，当艳阳高照、鸟语花香之际，他们依然保持着深厚的友谊和对贤士的敬仰。虽然他们写下了许多优美的诗篇，但是他们认为自己的才华不足以与先贤相比。最后，作者表达了自己的美好愿望：希望能够登上龙门，并与友人一起继续追求卓越。折叠

作者介绍

储光羲 储光羲（707-约760），唐著名诗人。兖州（今属山东）人。开元十四年（726）登进士第，授汜水尉后为安宜县尉尉。天宝十年（751）转下邽尉，后升任太祝，官至监察御史。安禄山陷长安时，受伪职。安史之乱后，被贬谪，死于岭南。为盛唐著名田园山水诗人之一。其诗多为五古，擅长以质朴淡雅的笔调，描写恬静淳朴的农村生活和田园风光。有《储光羲诗》。…详情