哀于铜雀台

夫差日淫放，举国求妃嫔。
自谓得王宠，代间无美人。
碧罗象天阁，坐辇乘芳春。
宫女数千骑，常游江水滨。
年深玉颜老，时薄花妆新。
拭泪下金殿，娇多不顾身。
生前妒歌舞，死后同灰尘。
冢墓令人哀，哀于铜雀台。
楚王竟何去，独自留巫山。
偏使世人见，迢迢江汉间。
驻舟春谿里，誓愿拜灵颜。
梦寐睹神女，金沙鸣珮环。
闲艳绝世姿，令人气力微。
含笑默不语，化作朝云飞。

古意二首拼音解读：

fū 夫 chà 差 rì 日 yín 淫 fàng 放 ， ，

jǔ 举 guó 国 qiú 求 fēi 妃 pín 嫔 。 。

zì 自 wèi 谓 dé 得 wáng 王 chǒng 宠 ， ，

dài 代 jiān 间 wú 无 měi 美 rén 人 。 。

bì 碧 luó 罗 xiàng 象 tiān 天 gé 阁 ， ，

zuò 坐 niǎn 辇 chéng 乘 fāng 芳 chūn 春 。 。

gōng 宫 nǚ 女 shù 数 qiān 千 qí 骑 ， ，

cháng 常 yóu 游 jiāng 江 shuǐ 水 bīn 滨 。 。

nián 年 shēn 深 yù 玉 yán 颜 lǎo 老 ， ，

shí 时 báo 薄 huā 花 zhuāng 妆 xīn 新 。 。

shì 拭 lèi 泪 xià 下 jīn 金 diàn 殿 ， ，

jiāo 娇 duō 多 bú 不 gù 顾 shēn 身 。 。

shēng 生 qián 前 dù 妒 gē 歌 wǔ 舞 ， ，

sǐ 死 hòu 后 tóng 同 huī 灰 chén 尘 。 。

zhǒng 冢 mù 墓 lìng 令 rén 人 āi 哀 ， ，

āi 哀 yú 于 tóng 铜 què 雀 tái 台 。 。

chǔ 楚 wáng 王 jìng 竟 hé 何 qù 去 ， ，

dú 独 zì 自 liú 留 wū 巫 shān 山 。 。

piān 偏 shǐ 使 shì 世 rén 人 jiàn 见 ， ，

tiáo 迢 tiáo 迢 jiāng 江 hàn 汉 jiān 间 。 。

zhù 驻 zhōu 舟 chūn 春 jī 谿 lǐ 里 ， ，

shì 誓 yuàn 愿 bài 拜 líng 灵 yán 颜 。 。

mèng 梦 mèi 寐 dǔ 睹 shén 神 nǚ 女 ， ，

jīn 金 shā 沙 míng 鸣 pèi 珮 huán 环 。 。

xián 闲 yàn 艳 jué 绝 shì 世 zī 姿 ， ，

lìng 令 rén 人 qì 气 lì 力 wēi 微 。 。

hán 含 xiào 笑 mò 默 bú 不 yǔ 语 ， ，

huà 化 zuò 作 cháo 朝 yún 云 fēi 飞 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是描写了古代楚国君主夫差为了寻求美人，耽于淫乐，最终导致自己和国家的衰落。夫差自认为得到了王位的宠爱，以为在他的时代中没有比他更美的女性，所以举国征集妃嫔。他住在碧罗象天阁，坐在芳春的辇上，带着许多宫女常常游弋在江水边。但随着岁月流逝，他曾经的玉颜渐渐老去，化妆品也无法掩盖她年龄的痕迹。当他哭泣的时候，他的娇态仍然如此不顾一切。她活着的时候，他妒忌其他女子的歌舞，而在死后，他们都成为尘土。夫差的墓地令人悲伤，悲伤到铜雀台。最后，夫差独自留在巫山，只有诗人被允许参观。在江汉之间停泊的船上，诗人发誓要拜访夫差的灵位，希望能梦见神女，可见诗人对夫差仍有敬重之情。最后，夫差的形象化为朝云飞逝，她的美貌和娇态也随之消失，给人留下了无尽的遗憾。

背诵

夫差日淫放，举国求妃嫔。<br>自谓得王宠，代间无美人。<br>碧罗象天阁，坐辇乘芳春。<br>宫女数千骑，常游江水滨。<br>年深玉颜老，时薄花妆新。<br>拭泪下金殿，娇多不顾身。<br>生前妒歌舞，死后同灰尘。<br>冢墓令人哀，<span style="color:#FF0000;"><b>哀于铜雀台</b></span>。<br>楚王竟何去，独自留巫山。<br>偏使世人见，迢迢江汉间。<br>驻舟春谿里，誓愿拜灵颜。<br>梦寐睹神女，金沙鸣珮环。<br>闲艳绝世姿，令人气力微。<br>含笑默不语，化作朝云飞。<br>《哀于铜雀台》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1406218.html

相关翻译

相关赏析

古意二首注释

【铜雀台】爵臺”。汉末建安十五年冬曹操所建。周围殿屋一百二十间，连接榱栋，侵彻云汉。铸大孔雀置于楼顶，舒翼奋尾，势若飞动，故名铜雀台。故址在今河北省临漳县西南古邺城的西北隅，与金虎、冰井合称三台。《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝建安十五年﹞冬，作铜雀臺。”晋陆翙《邺中记》：“铜爵臺高一十丈，有屋一百二十间。”北魏郦道元《水经注·浊漳水》：“鄴西三臺……中曰铜雀臺，高十丈，有屋百一间。”清赵翼《邺城怀古》诗：“霸图开国古漳滨，铜雀臺高逈入云。”吕志伊《读史感赋》：“而今立马西陵望，铜雀臺荒繐帐空。”2.乐府平调曲名。又名“铜雀妓”。宋郭茂倩《乐府诗集·相和歌辞六·铜雀台》题解：“一曰《铜雀妓》。《鄴都故事》曰：‘魏武帝遗命诸子曰：“吾死之后，葬於鄴之西岗上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠寳。餘香可分诸夫人，不命祭吾。妾与伎人，皆著铜雀臺，臺上施六尺牀，下繐帐，朝晡上酒脯粻糒之属。每月朝十五，輒向帐前作伎，汝等时登臺，望吾西陵墓田。”’……后人悲其意，而为之咏也。”…展开

【铜雀台】爵臺”。汉末建安十五年冬曹操所建。周围殿屋一百二十间，连接榱栋，侵彻云汉。铸大孔雀置于楼顶，舒翼奋尾，势若飞动，故名铜雀台。故址在今河北省临漳县西南古邺城的西北隅，与金虎、冰井合称三台。《三国志·魏志·武帝纪》：“﹝建安十五年﹞冬，作铜雀臺。”晋陆翙《邺中记》：“铜爵臺高一十丈，有屋一百二十间。”北魏郦道元《水经注·浊漳水》：“鄴西三臺……中曰铜雀臺，高十丈，有屋百一间。”清赵翼《邺城怀古》诗：“霸图开国古漳滨，铜雀臺高逈入云。”吕志伊《读史感赋》：“而今立马西陵望，铜雀臺荒繐帐空。”2.乐府平调曲名。又名“铜雀妓”。宋郭茂倩《乐府诗集·相和歌辞六·铜雀台》题解：“一曰《铜雀妓》。《鄴都故事》曰：‘魏武帝遗命诸子曰：“吾死之后，葬於鄴之西岗上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠寳。餘香可分诸夫人，不命祭吾。妾与伎人，皆著铜雀臺，臺上施六尺牀，下繐帐，朝晡上酒脯粻糒之属。每月朝十五，輒向帐前作伎，汝等时登臺，望吾西陵墓田。”’……后人悲其意，而为之咏也。”折叠

古意二首诗意赏析

这首诗是描写了古代楚国君主夫差为了寻求美人，耽于淫乐，最终导致自己和国家的衰落。夫差自认为得到了王位的宠爱，以为在他的时…展开

这首诗是描写了古代楚国君主夫差为了寻求美人，耽于淫乐，最终导致自己和国家的衰落。夫差自认为得到了王位的宠爱，以为在他的时代中没有比他更美的女性，所以举国征集妃嫔。他住在碧罗象天阁，坐在芳春的辇上，带着许多宫女常常游弋在江水边。但随着岁月流逝，他曾经的玉颜渐渐老去，化妆品也无法掩盖她年龄的痕迹。当他哭泣的时候，他的娇态仍然如此不顾一切。她活着的时候，他妒忌其他女子的歌舞，而在死后，他们都成为尘土。夫差的墓地令人悲伤，悲伤到铜雀台。最后，夫差独自留在巫山，只有诗人被允许参观。在江汉之间停泊的船上，诗人发誓要拜访夫差的灵位，希望能梦见神女，可见诗人对夫差仍有敬重之情。最后，夫差的形象化为朝云飞逝，她的美貌和娇态也随之消失，给人留下了无尽的遗憾。折叠

作者介绍

祖咏 祖咏（699?─746?），洛阳（今属河南）人。少年时即有诗名，是王维的诗友。王维被贬济州时，曾赠诗给他。诗中说：「结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。」（《赠祖三咏》）可见早年他生活境况很困窘。开元十二年（724）进士及第，但长期未得授官职。由于仕途落拓，最后归隐汝水一带直到去世。他的诗作以描写山水自然为主，宣扬隐逸思想，辞意清新洗炼。《终南望余雪》…详情