窗前筇竹杖

出自唐朝王维的《谒璿上人
少年不足言,识道年已长。
事往安可悔,馀生幸能养。
誓从断臂血,不复婴世网。
浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
夙承大导师,焚香此瞻仰。
颓然居一室,覆载纷万象。
高柳早莺啼,长廊春雨响。
床下阮家屐,窗前筇竹杖
方将见身云,陋彼示天壤。
一心在法要,愿以无生奖。
谒璿上人拼音解读
shǎo nián yán
shí dào nián zhǎng
shì wǎng ān huǐ
shēng xìng néng yǎng
shì cóng duàn xuè
yīng shì wǎng
míng yīng pèi
kōng xìng yāng
chéng dǎo shī
fén xiāng zhān yǎng
tuí rán shì
zǎi fēn wàn xiàng
gāo liǔ zǎo yīng
zhǎng láng chūn xiǎng
chuáng xià ruǎn jiā
chuāng qián qióng zhú zhàng
fāng jiāng jiàn shēn yún
lòu shì tiān rǎng
xīn zài yào
yuàn shēng jiǎng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一个年龄已经较长但对道理仍有认知的人,他认为过去的事情已经无法改变,只能珍惜余生,并发下誓言要坚守信仰不再迷失于世俗的纷扰中。他看得开浮名和尘世的束缚,以空性为依归。他是一位虔诚的佛教徒,在每天焚香祷告,并以此鞭策自己在居士的日常生活中保持专注、静心。最后,他表达了自己的愿望:以无生之境作为奖励,来证明自己坚定的信仰。

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相关翻译

相关赏析

谒璿上人注释

【筇竹杖】制的手杖。唐杜甫《送梓州李使君之任》诗:“老思筇竹杖,冬要锦衾眠。”仇兆鳌注:“《蜀都赋》:‘筇杖传节於大夏之邑。’顾凯之《竹谱》:‘筇竹,高节实中,状若人,剖为杖。出南广邛都县。’《竹记》云:‘邛州多生竹,俗谓之扶老竹。’”宋陆游《老学庵笔记》卷三:“筇竹杖蜀中无之,乃出徼外蛮峒。蛮人持至瀘溆间卖之,一枝纔四五钱。以坚润细瘦九节而直者为上品。”清钮琇《觚賸·白耷山人诗》:“大夏远求筇竹杖,长秋私典羽林兵。”…展开
【筇竹杖】制的手杖。唐杜甫《送梓州李使君之任》诗:“老思筇竹杖,冬要锦衾眠。”仇兆鳌注:“《蜀都赋》:‘筇杖传节於大夏之邑。’顾凯之《竹谱》:‘筇竹,高节实中,状若人,剖为杖。出南广邛都县。’《竹记》云:‘邛州多生竹,俗谓之扶老竹。’”宋陆游《老学庵笔记》卷三:“筇竹杖蜀中无之,乃出徼外蛮峒。蛮人持至瀘溆间卖之,一枝纔四五钱。以坚润细瘦九节而直者为上品。”清钮琇《觚賸·白耷山人诗》:“大夏远求筇竹杖,长秋私典羽林兵。”折叠

谒璿上人诗意赏析

这首诗描述了一个年龄已经较长但对道理仍有认知的人,他认为过去的事情已经无法改变,只能珍惜余生,并发下誓言要坚守信仰不再迷…展开
这首诗描述了一个年龄已经较长但对道理仍有认知的人,他认为过去的事情已经无法改变,只能珍惜余生,并发下誓言要坚守信仰不再迷失于世俗的纷扰中。他看得开浮名和尘世的束缚,以空性为依归。他是一位虔诚的佛教徒,在每天焚香祷告,并以此鞭策自己在居士的日常生活中保持专注、静心。最后,他表达了自己的愿望:以无生之境作为奖励,来证明自己坚定的信仰。折叠

作者介绍

王维 王维  王维(701─761),字摩诘,祖籍太原祁(今山西祁县)。九岁知属辞,十九岁应京兆府试点了头名,二十一岁(开元九年)中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州(在今山东境内)司功参军。宰相张九龄执政时,王维被提拔为右拾遗,转监察御史。李林甫上台后,王维曾一度出任凉州河西节度使判官,二年后回京,不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间,王…详情

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