求仁笑孔丘

出自唐朝王维的《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
一兴微尘念,横有朝露身。
如是睹阴界,何方置我人。
碍有固为主,趣空宁舍宾。
洗心讵悬解,悟道正迷津。
因爱果生病,从贪始觉贫。
色声非彼妄,浮幻即吾真。
四达竟何遣,万殊安可尘。
胡生但高枕,寂寞与谁邻。
战胜不谋食,理齐甘负薪。
予若未始异,讵论疏与亲。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。
无乘及乘者,所谓智人舟。
讵舍贫病域,不疲生死流。
无烦君喻马,任以我为牛。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘
何津不鼓棹,何路不摧輈。
念此闻思者,胡为多阻修。
空虚花聚散,烦恼树稀稠。
灭相成无记,生心坐有求。
降吴复归蜀,不到莫相尤。
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首拼音解读
xìng wēi chén niàn
héng yǒu cháo shēn
shì yīn jiè
fāng zhì rén
ài yǒu wéi zhǔ
kōng níng shě bīn
xīn xuán jiě
dào zhèng jīn
yīn ài guǒ shēng bìng
cóng tān shǐ jiào pín
shēng fēi wàng
huàn zhēn
jìng qiǎn
wàn shū ān chén
shēng dàn gāo zhěn
shuí lín
zhàn shèng móu shí
gān xīn
ruò wèi shǐ
lùn shū qīn
kōng màn màn
fàn yǒu dìng yōu yōu
chéng chéng zhě
suǒ wèi zhì rén zhōu
shě pín bìng
shēng liú
fán jūn
rèn wéi niú
zhí jiā
qiú rén xiào kǒng qiū
jīn zhào
cuī zhōu
niàn wén zhě
wéi duō xiū
kōng huā sàn
fán nǎo shù chóu
miè xiàng chéng
shēng xīn zuò yǒu qiú
jiàng guī shǔ
dào xiàng yóu

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是作者在思考人生和自身的境遇。他认为,微小的兴趣可以让他忘却尘世的烦恼,但人的一生像朝露一样短暂。面对阴间,他不知道自己将去何方。虽然有许多障碍阻挡前进之路,但他并不想放弃前行,而是要洗涤内心,追求真正的道路。 作者认识到贪欲会带来痛苦和贫穷,形色、声音不是真实的,浮华都是虚幻的。他也意识到,无论如何努力,最终都要面对生死,因此他决定扬弃纷扰,过简单宁静的生活,即使没有物质财富,他也心满意足。 他认为,智者应该乘坐无乘之舟,超越生死之限制,不被贫困和疾病所束缚,而要种植福德,追求仁爱,不要轻易放弃追求修行的道路,因为人生短暂,不能浪费时间。最后,他表示,无论归属何处,也不要责怪他人,因为一切都是由缘分所决定。

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相关翻译

相关赏析

与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首注释

【烦恼树】恼容易生长。《佛遗教经》:“实智慧者……一切病者之良药也,伐烦恼树之利斧也。”唐王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二:“空虚花聚散,烦恼树稀稠。”…展开
【烦恼树】恼容易生长。《佛遗教经》:“实智慧者……一切病者之良药也,伐烦恼树之利斧也。”唐王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人》之二:“空虚花聚散,烦恼树稀稠。”折叠

与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首诗意赏析

这首诗的含义是作者在思考人生和自身的境遇。他认为,微小的兴趣可以让他忘却尘世的烦恼,但人的一生像朝露一样短暂。面对阴间,…展开
这首诗的含义是作者在思考人生和自身的境遇。他认为,微小的兴趣可以让他忘却尘世的烦恼,但人的一生像朝露一样短暂。面对阴间,他不知道自己将去何方。虽然有许多障碍阻挡前进之路,但他并不想放弃前行,而是要洗涤内心,追求真正的道路。 作者认识到贪欲会带来痛苦和贫穷,形色、声音不是真实的,浮华都是虚幻的。他也意识到,无论如何努力,最终都要面对生死,因此他决定扬弃纷扰,过简单宁静的生活,即使没有物质财富,他也心满意足。 他认为,智者应该乘坐无乘之舟,超越生死之限制,不被贫困和疾病所束缚,而要种植福德,追求仁爱,不要轻易放弃追求修行的道路,因为人生短暂,不能浪费时间。最后,他表示,无论归属何处,也不要责怪他人,因为一切都是由缘分所决定。折叠

作者介绍

王维 王维  王维(701─761),字摩诘,祖籍太原祁(今山西祁县)。九岁知属辞,十九岁应京兆府试点了头名,二十一岁(开元九年)中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州(在今山东境内)司功参军。宰相张九龄执政时,王维被提拔为右拾遗,转监察御史。李林甫上台后,王维曾一度出任凉州河西节度使判官,二年后回京,不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。天宝年间,王…详情

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