想像闻此兮欲升烟

出自唐朝卢鸿一的《嵩山十志十首。期仙磴
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。
山中人兮好神仙,想像闻此兮欲升烟,铸月炼液兮伫还年。
嵩山十志十首。期仙磴拼音解读
fēi wēi yīn téng hóng
wēi dèng shàng líng kōng
qīng xiá miǎo yún chuí
luán fèng chuī cān chà
luán fèng xiān dèng
hóng 鸿 jià yíng yáo huá zèng
shān zhōng rén hǎo shén xiān
xiǎng xiàng wén shēng yān
zhù yuè liàn zhù hái nián

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一个仙境般的山景,作者通过形容“霏微阴壑”、“迤逦危磴”等词汇来表现出山峰的险峻和神秘。同时,“青霞杪兮紫云垂”、“鸾歌凤舞兮吹参差”则表现出整个山谷的美丽与神奇。 后面几句则是描述一些想要前往此地修行成为神仙的人,他们会在这里铸造月亮、炼制仙丹,期望能够长生不老。整篇诗充满了仙气和神秘感,表现了人类对于超越生命和追求永恒的向往。

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相关赏析

嵩山十志十首。期仙磴注释

【鸾歌凤舞】《山海经·大荒南经》:“爰有歌舞之鸟,鸞鸟自歌,凤鸟自舞。”后以“鸞歌凤舞”比喻美妙的歌舞。南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一:“紫房綵女弄明璫,鸞歌凤舞断君肠。”南朝陈张正见《神仙篇》:“鸞歌凤舞集天台,金闕银宫相向开。”【鸾歌凤舞】《山海经·大荒南经》:“爰有歌舞之鸟,鸞鸟自歌,凤鸟自舞。”后以“鸞歌凤舞”比喻美妙的歌舞。南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一:“紫房綵女弄明璫,鸞歌凤舞断君肠。”南朝陈张正见《神仙篇》:“鸞歌凤舞集天台,金闕银宫相向开。”…展开
【鸾歌凤舞】《山海经·大荒南经》:“爰有歌舞之鸟,鸞鸟自歌,凤鸟自舞。”后以“鸞歌凤舞”比喻美妙的歌舞。南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一:“紫房綵女弄明璫,鸞歌凤舞断君肠。”南朝陈张正见《神仙篇》:“鸞歌凤舞集天台,金闕银宫相向开。”【鸾歌凤舞】《山海经·大荒南经》:“爰有歌舞之鸟,鸞鸟自歌,凤鸟自舞。”后以“鸞歌凤舞”比喻美妙的歌舞。南朝宋鲍照《代淮南王》诗之一:“紫房綵女弄明璫,鸞歌凤舞断君肠。”南朝陈张正见《神仙篇》:“鸞歌凤舞集天台,金闕银宫相向开。”折叠

嵩山十志十首。期仙磴诗意赏析

这首诗描绘了一个仙境般的山景,作者通过形容“霏微阴壑”、“迤逦危磴”等词汇来表现出山峰的险峻和神秘。同时,“青霞杪兮紫云…展开
这首诗描绘了一个仙境般的山景,作者通过形容“霏微阴壑”、“迤逦危磴”等词汇来表现出山峰的险峻和神秘。同时,“青霞杪兮紫云垂”、“鸾歌凤舞兮吹参差”则表现出整个山谷的美丽与神奇。 后面几句则是描述一些想要前往此地修行成为神仙的人,他们会在这里铸造月亮、炼制仙丹,期望能够长生不老。整篇诗充满了仙气和神秘感,表现了人类对于超越生命和追求永恒的向往。折叠

作者介绍

卢鸿一 卢鸿一   卢鸿一(?一740前后)唐画家、诗人,著名隐士。一名鸿,字浩然,一字颢然,本幽州范阳(今河北涿县东北)人,徙居洛阳,后隐居嵩山(今登封市)。博学,善篆籀,工八分书,能诗。画山水树石,得平远之趣,与王维相当。卢鸿回山后,聚徒五百余人,讲学于草堂之中,成为一时之盛。自绘其胜景为《草堂十志图》,有摹本,图录于《故宫名画三百种》。《全唐诗》录存其骚体诗十首,名…详情

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