雄谈尽物变
出自唐朝卢藏用的《宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追…贻平昔游旧》- 暮川罕停波,朝云无留色。
故人琴与诗,可存不可识。
识心尚可亲,琴诗非故人。
鸣皋初梦赵,蜀国已悲陈。
感化伤沦灭,魂交惜未申。
冥期失幽报,兹理复今晨。
前嗟成后泣,已矣将何及。
旧感与新悲,虚怀酬昔时。
赵侯鸿宝气,独负青云姿。
群有含妙识,众象悬清机。
雄谈尽物变,精义解人颐。
在阴既独善,幽跃自为疑。
踠彼千里足,伤哉一尉欺。
陈生富清理,卓荦兼文史。
思缛巫山云,调逸岷江水。
铿锵哀忠义,感激怀知己。
负剑登蓟门,孤游入燕市。
浩歌去京国,归守西山趾。
幽居探元化,立言见千祀。
埋没经济情,良园竟云已。
坐忆平生游,十载怀嵩丘。
题书满古壁,采药遍岩幽。
子微化金鼎,仙笙不可求。
荣哉宋与陆,名宦美中州。
存亡一暌阻,岐路方悠悠。
自予事山海,及兹人世改。
传闻当世荣,皆入古人名。
无复平原赋,空馀邻笛声。
泣对西州使,悲访北邙茔。
新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
为君成此曲,因言寄友生。
默语无穷事,凋伤共此情。
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这首诗描述了作者对故人的思念和回忆,以及对历史名士赵侯和陈生的赞美。诗中提到的故人写诗弹琴,虽然已经离开,但他们的作品仍然留存着,并且具有传承的价值。赵侯被描述为一个聪明有谋略、颇有成就的人物,而陈生则是一位文学家和历史学家。诗的结尾表达了作者对于事业和生命的反思,同时也流露出对故人和历史名士的怀念之情。整首诗抒发了作者对友谊、思念和历史的深情追忆。
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宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追…贻平昔游旧注释
【解人颐】谓使人欢笑。《汉书·匡衡传》:“匡説《诗》,解人颐。”颜师古注引如淳曰:“使人笑不能止也。”唐王维《慕容承携素馔见过》诗:“空劳酒食饌,特底解人颐。”宋文天祥《五色赋记》:“前辈游戏文字,足以解人颐如此。”参见“解颐”。【千里足】指千里马。《韩诗外传》卷七:“使驥不得伯乐,安得千里之足?造父亦无千里之手矣。”唐张鷟《朝野佥载》卷五:“马到新丰,向西鸣跃,帝得之甚喜。齿口并平,饲以钟乳,仍生五驹,皆千里足。”明何景明《五马行》:“吁嗟吾州本狭促,迮径寧当千里足。”2.泛指能行千里者。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“愿驰千里足,送儿还故乡。”《酉阳杂俎·毛篇》引作“明驼千里脚”。3.喻杰出人才。《后汉书·延笃传》:“延叔坚有王佐之才,奈何屈千里之足乎?”唐武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》诗:“高德十年兄,异才千里足。”汉…展开【解人颐】谓使人欢笑。《汉书·匡衡传》:“匡説《诗》,解人颐。”颜师古注引如淳曰:“使人笑不能止也。”唐王维《慕容承携素馔见过》诗:“空劳酒食饌,特底解人颐。”宋文天祥《五色赋记》:“前辈游戏文字,足以解人颐如此。”参见“解颐”。【千里足】指千里马。《韩诗外传》卷七:“使驥不得伯乐,安得千里之足?造父亦无千里之手矣。”唐张鷟《朝野佥载》卷五:“马到新丰,向西鸣跃,帝得之甚喜。齿口并平,饲以钟乳,仍生五驹,皆千里足。”明何景明《五马行》:“吁嗟吾州本狭促,迮径寧当千里足。”2.泛指能行千里者。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“愿驰千里足,送儿还故乡。”《酉阳杂俎·毛篇》引作“明驼千里脚”。3.喻杰出人才。《后汉书·延笃传》:“延叔坚有王佐之才,奈何屈千里之足乎?”唐武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》诗:“高德十年兄,异才千里足。”汉折叠宋主簿鸣皋梦赵六予未及报而陈子云亡今追…贻平昔游旧诗意赏析
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卢藏用
卢藏用(约664 - 约713),字子潜,唐朝诗人,幽州范阳(今河北涿州市)人。少以文辞才学著称,举进士,不得调,与兄征明偕隐终南山。长安(701-704年)中召授左拾遗,神龙中,为礼部侍郎,兼昭文馆学士。以托附太平公主,流放岭南。与陈子昂友善,曾编辑《陈伯玉文集》赞子昂“卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变”。是陈子昂诗文变革的积极支持者。能属文,工草隶、大小篆、八…详情
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