从宦此中州
出自唐朝陈子昂的《答洛阳主人》- 平生白云志，早爱赤松游。
事亲恨未立，从宦此中州。
主人亦何问，旅客非悠悠。
方谒明天子，清宴奉良筹。
再取连城璧，三陟平津侯。
不然拂衣去，归从海上鸥。
宁随当代子，倾侧且沉浮。
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这首诗是一个人对自己平生所追求的理想和志向的表达。诗人早年就热爱游历，尤其钟情于红松林的美景，但他因为家庭原因未能实现自己的抱负。后来他进入了官场，到了中州任官，但是并没有得到朝廷的重用，仍然处在一个比较低的位置上。主人并不关心他的情况，他也不会一直留在这个地方，继续旅行，去探索世界的美好。虽然他还有一些遗憾，但他依然希望有机会再次拜见皇帝，并为他举办清宴，以表达自己的忠诚。最后，诗人提出了两种选择：一是继续追求自己的理想，寻找珍宝；另一种是像海鸥一样回到大海，沉浮在人生的波涛中，听命于时代的呼唤。
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答洛阳主人注释
【连城璧】之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。晋张载《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。”金元好问《论诗绝句》之十：“少陵自有连城璧，争奈微之识珷玞。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“连城玉”、“连城璞”。北周庾信《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。”元无名氏《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。”柳亚子《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”…展开【连城璧】之玉。《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。”后用以指极珍贵的东西。晋张载《拟四愁诗》之二：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。”金元好问《论诗绝句》之十：“少陵自有连城璧，争奈微之识珷玞。”清阮葵生《茶馀客话》卷十一：“先生在日，当世已称得片纸如得连城璧，今日岂易多得。”亦作“连城玉”、“连城璞”。北周庾信《拟咏怀》之十五：“欲竞连城玉，翻徵缩酒茅。”元无名氏《九世同居》第一折：“你为人要比连城玉，济时须作擎天柱。”柳亚子《次韵答左海少年》：“盲心畴识连城璞，长夜空怀照乘珠。”折叠答洛阳主人诗意赏析
这首诗是一个人对自己平生所追求的理想和志向的表达。诗人早年就热爱游历，尤其钟情于红松林的美景，但他因为家庭原因未能实现自…展开这首诗是一个人对自己平生所追求的理想和志向的表达。诗人早年就热爱游历，尤其钟情于红松林的美景，但他因为家庭原因未能实现自己的抱负。后来他进入了官场，到了中州任官，但是并没有得到朝廷的重用，仍然处在一个比较低的位置上。主人并不关心他的情况，他也不会一直留在这个地方，继续旅行，去探索世界的美好。虽然他还有一些遗憾，但他依然希望有机会再次拜见皇帝，并为他举办清宴，以表达自己的忠诚。最后，诗人提出了两种选择：一是继续追求自己的理想，寻找珍宝；另一种是像海鸥一样回到大海，沉浮在人生的波涛中，听命于时代的呼唤。折叠 -
陈子昂
陈子昂（661─702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪西北）人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年（684）举进士，因上《大周受命颂》受武则天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊，不避权贵。万岁通天元年（696）随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现，便于圣历初（698）辞官返乡。武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。…详情
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