尚想广成子

北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。

蓟丘览古赠卢居士藏用七首。轩辕台拼音解读：

běi 北 dēng 登 jì 蓟 qiū 丘 wàng 望 ， ，

qiú 求 gǔ 古 xuān 轩 yuán 辕 tái 台 。 。

yīng 应 lóng 龙 yǐ 已 bú 不 jiàn 见 ， ，

mù 牧 mǎ 马 kōng 空 huáng 黄 āi 埃 。 。

shàng 尚 xiǎng 想 guǎng 广 chéng 成 zǐ 子 ， ，

yí 遗 jì 迹 bái 白 yún 云 wēi 隈 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了作者登上蓟丘向北眺望，希望能找到古代神话人物轩辕的台基。但是应龙已经不见了，只剩下空荡荡的黄土尘埃。作者仍然怀念着广成子，希望能够在白云之间找到他留下的遗迹。整首诗表达了对古代英雄和历史文化的向往和缅怀之情。

背诵

北登蓟丘望，求古轩辕台。<br>应龙已不见，牧马空黄埃。<br><span style="color:#FF0000;"><b>尚想广成子</b></span>，遗迹白云隈。<br>《尚想广成子》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1388750.html

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相关赏析

蓟丘览古赠卢居士藏用七首。轩辕台注释

【轩辕台】1.古代传说中的土台名。在今河北省怀来县乔山上。《山海经·大荒西经》：“有轩辕之臺，射者不敢西嚮射，畏轩辕之臺。”南朝梁元帝《幽逼》诗之三：“寂寥千载后，谁畏轩辕臺。”唐李白《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕臺。”王琦注引《直隶名胜志》：“轩辕臺在保安州西南界之乔山上。”清孙枝蔚《广陵送曾庭闻之新安》诗：“到日轩辕臺上望，乱餘萤火似芜城。”2.亭台名。宋陈舜俞《青城山记》：“青城观北上十餘里，有亭臺孤耸独秀霞表，名曰轩辕臺，下望山如螘蛭焉，连抱之树有若薺也。”【广成子】传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》：“广成子者，古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗：“尚想广成子，遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在於空同之山，故往见之。”陆德明释文：“广成子，或云即老子。”典…展开

【轩辕台】1.古代传说中的土台名。在今河北省怀来县乔山上。《山海经·大荒西经》：“有轩辕之臺，射者不敢西嚮射，畏轩辕之臺。”南朝梁元帝《幽逼》诗之三：“寂寥千载后，谁畏轩辕臺。”唐李白《北风行》：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕臺。”王琦注引《直隶名胜志》：“轩辕臺在保安州西南界之乔山上。”清孙枝蔚《广陵送曾庭闻之新安》诗：“到日轩辕臺上望，乱餘萤火似芜城。”2.亭台名。宋陈舜俞《青城山记》：“青城观北上十餘里，有亭臺孤耸独秀霞表，名曰轩辕臺，下望山如螘蛭焉，连抱之树有若薺也。”【广成子】传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》：“广成子者，古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗：“尚想广成子，遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》：“黄帝立为天子十九年，令行天下，闻广成子在於空同之山，故往见之。”陆德明释文：“广成子，或云即老子。”典折叠

蓟丘览古赠卢居士藏用七首。轩辕台诗意赏析

这首诗描绘了作者登上蓟丘向北眺望，希望能找到古代神话人物轩辕的台基。但是应龙已经不见了，只剩下空荡荡的黄土尘埃。作者仍然…展开

这首诗描绘了作者登上蓟丘向北眺望，希望能找到古代神话人物轩辕的台基。但是应龙已经不见了，只剩下空荡荡的黄土尘埃。作者仍然怀念着广成子，希望能够在白云之间找到他留下的遗迹。整首诗表达了对古代英雄和历史文化的向往和缅怀之情。折叠

作者介绍

陈子昂 陈子昂（661─702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪西北）人。年少时就富于浪漫的豪侠性格。武则天光宅元年（684）举进士，因上《大周受命颂》受武则天赏识，拜麟台正字，后迁右拾遗。陈子昂敢于针砭时弊，不避权贵。万岁通天元年（696）随从武攸宜征伐契丹。后因痛感自己的政治抱负和许多进步主张不能实现，便于圣历初（698）辞官返乡。武三思县令段简诬陷他，因此入狱，后忧愤而死。…详情