汤祝尽飞时

辇路岐山曲，储胥渭水湄。
教成提将鼓，礼备植虞旗。
不取从畋乐，先流去杀慈。
舜韶同舞日，汤祝尽飞时。
物应阳和施，人知雨露私。
何如穆天子，七萃几劳师。

扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作拼音解读：

niǎn 辇 lù 路 qí 岐 shān 山 qǔ 曲 ， ，

chǔ 储 xū 胥 wèi 渭 shuǐ 水 méi 湄 。 。

jiāo 教 chéng 成 tí 提 jiāng 将 gǔ 鼓 ， ，

lǐ 礼 bèi 备 zhí 植 yú 虞 qí 旗 。 。

bú 不 qǔ 取 cóng 从 tián 畋 lè 乐 ， ，

xiān 先 liú 流 qù 去 shā 杀 cí 慈 。 。

shùn 舜 sháo 韶 tóng 同 wǔ 舞 rì 日 ， ，

tāng 汤 zhù 祝 jìn 尽 fēi 飞 shí 时 。 。

wù 物 yīng 应 yáng 阳 hé 和 shī 施 ， ，

rén 人 zhī 知 yǔ 雨 lù 露 sī 私 。 。

hé 何 rú 如 mù 穆 tiān 天 zǐ 子 ， ，

qī 七 cuì 萃 jǐ 几 láo 劳 shī 师 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首颂扬古代帝王的诗歌。其中，“辇路岐山曲，储胥渭水湄”，描述了一个帝王正在出征之前在岐山储存军需物资，并且在渭水之畔检阅军队。 “教成提将鼓，礼备植虞旗”则表达了帝王指挥军队的能力和对军队的管理有序。 接下来的“不取从畋乐，先流去杀慈”则强调了帝王的军事才能和忠诚精神，他不以狩猎等享乐活动为乐，而是优先考虑国家的安危和敌人的威胁。 “舜韶同舞日，汤祝尽飞时”更是赞美了帝王的文化修养和仪式感，他们运用音乐和宗教仪式来统治和团结民众。 最后，“物应阳和施，人知雨露私，何如穆天子，七萃几劳师”则强调了帝王的恩泽和智慧，他们懂得如何善待百姓，同时也懂得如何利用天时地利来发展国家。 总之，这首诗歌通过一个帝王的形象，表现了中国传统文化中尊崇君主和强调君臣关系的思想。

背诵

辇路岐山曲，储胥渭水湄。<br>教成提将鼓，礼备植虞旗。<br>不取从畋乐，先流去杀慈。<br>舜韶同舞日，<span style="color:#FF0000;"><b>汤祝尽飞时</b></span>。<br>物应阳和施，人知雨露私。<br>何如穆天子，七萃几劳师。<br>《汤祝尽飞时》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1384918.html

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扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作注释

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【穆天子】韩愈《驽骥》诗：“惟昔穆天子，乘之极遐游。”明何大复《病马》诗之五：“徒闻穆天子，八骏歷层空。”折叠

扈从凤泉和崔黄门喜恩旨解严罢围之作诗意赏析

这首诗是一首颂扬古代帝王的诗歌。其中，“辇路岐山曲，储胥渭水湄”，描述了一个帝王正在出征之前在岐山储存军需物资，并且在渭…展开

这首诗是一首颂扬古代帝王的诗歌。其中，“辇路岐山曲，储胥渭水湄”，描述了一个帝王正在出征之前在岐山储存军需物资，并且在渭水之畔检阅军队。 “教成提将鼓，礼备植虞旗”则表达了帝王指挥军队的能力和对军队的管理有序。 接下来的“不取从畋乐，先流去杀慈”则强调了帝王的军事才能和忠诚精神，他不以狩猎等享乐活动为乐，而是优先考虑国家的安危和敌人的威胁。 “舜韶同舞日，汤祝尽飞时”更是赞美了帝王的文化修养和仪式感，他们运用音乐和宗教仪式来统治和团结民众。 最后，“物应阳和施，人知雨露私，何如穆天子，七萃几劳师”则强调了帝王的恩泽和智慧，他们懂得如何善待百姓，同时也懂得如何利用天时地利来发展国家。 总之，这首诗歌通过一个帝王的形象，表现了中国传统文化中尊崇君主和强调君臣关系的思想。折叠

作者介绍

苏颋 苏颋（670年－727年），字廷硕，京兆武功（今陕西武功）人，唐朝政治家、文学家，左仆射苏瑰之子。 苏颋进士出身，历任乌程尉、左司御率府胄曹参军、监察御史、给事中、中书舍人、太常少卿、工部侍郎、中书侍郎，袭爵许国公，后与宋璟一同拜相，担任同平章事。 苏颋是初盛唐之交时著名文士，与燕国公张说齐名，并称“燕许大手笔”。他任相四年，以礼部尚书罢相，后出任益州长史。 …详情