晓落西山纵复横

出自唐朝宋之问的《明河篇
八月凉风天气晶,万里无云河汉明。
昏见南楼清且浅,晓落西山纵复横
洛阳城阙天中起,长河夜夜千门里。
复道连甍共蔽亏,画堂琼户特相宜。
云母帐前初泛滥,水精帘外转逶迤。
倬彼昭回如练白,复出东城接南陌。
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。
鸳鸯机上疏萤度,乌鹊桥边一雁飞。
雁飞萤度愁难歇,坐见明河渐微没。
已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。
明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。
更将织女支机石,还访成都卖卜人。
明河篇拼音解读
yuè liáng fēng tiān jīng
wàn yún hàn míng
hūn jiàn nán lóu qīng qiě qiǎn
xiǎo luò 西 shān zòng héng
luò yáng chéng què tiān zhōng
zhǎng qiān mén
dào lián méng gòng kuī
huà táng qióng xiàng
yún zhàng qián chū fàn làn
shuǐ jīng lián wài zhuǎn wēi
zhuō zhāo huí liàn bái
chū dōng chéng jiē nán
nán zhēng rén guī
shuí jiā jīn dǎo hán
yuān yāng shàng shū yíng
què qiáo biān yàn fēi
yàn fēi yíng chóu nán xiē
zuò jiàn míng jiàn wēi méi
néng shū juàn rèn yún
guāng huī ràng liú yuè
míng wàng qīn
yuàn chéng chá wèn jīn
gèng jiāng zhī zhī shí
hái fǎng 访 chéng dōu mài bo rén

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述八月的景色,天空晴朗,河汉星斗闪烁。在南楼观景,可以看到清浅远处的景色,在西山上落日余晖下,山峦交错,美不胜收。 接着描写了洛阳城的壮丽和长河的壮阔。画堂琼户等建筑物都非常精美,云母帐和水精帘的风景也很动人。又有一个倬彼昭回如练白的景象,从东城出发去南陌,但征人却不再回来,让人感到忧伤。鸳鸯机上的疏萤和乌鹊桥边的飞雁,更增添了凄美的气息。 作者情思缠绵,愁苦难舒。明河虽然美丽,但不可亲近,渴望能乘舟一探究竟。最后还提到了织女和成都卖卜人,表达了对神仙和命运的向往与探寻。整首诗唯美、含蓄、哀怨,流露出诗人对现实生活的无奈和向往。

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明河篇注释

【支机石】传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》:“昔有一人寻河源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平,云:‘此支机石也。’”一说,其人为汉代张骞,谓骞奉命寻找河源,乘槎经月亮至天河,在月亮见一女织,又见一丈夫牵牛饮河,织女取支机石与骞。见宋周密《癸辛杂识前集》引南朝梁宗懍《荆楚岁时记》。唐宋之问《明河篇》:“更将织女支机石,还访成都卖卜人。”明何景明《七夕》诗:“乘槎莫问支机石,河汉年年此夜阴。”清赵翼《夜坐》诗:“浪説支机石,谁乘犯斗槎?”亦省作“支机”、“支石”。唐任希古《和长孙秘监七夕》诗:“空接灵臺下,方恧辨支机。”明陈汝元《金莲记·量移》:“知甚日菱花重照,知甚支石还投。”明张煌言《冰槎集引》:“昔之乘槎者,或为客星而犯斗牛,或入女宿而得支机。”【成都卖卜】西汉严遵,字君平,卖卜于成都市,每日得到百钱,足以自养,即闭门下帘读书,博览无所不通,依老庄之旨著书十余万言。修身自保,不为苟得,甚受蜀人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周庾信《奉和赵王隐士》:“霸陵採樵路,成都卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐杜甫《游子》诗:“厌就成都卜,休为吏部眠。”【水精帘】亦作“水晶帘”。1.用水晶制成的帘子。比喻晶莹华美的帘子。唐李白《玉阶怨》诗:“却下水精帘,玲瓏望秋月。”唐温庭筠《菩萨蛮》词:“水精帘里颇梨枕,暖香惹梦鸳鸯锦。”明徐渭《续白燕》诗之二:“云母屏深低縞袖,水晶帘动拂流黄。”清黄景仁《减字木兰花·中秋夜感旧》词:“相思谁説?水晶帘外朦朧月。”苏曼殊《东居杂诗》之三:“説到年华更羞怯,水晶帘下学箜篌。”2.喻指瀑布。清魏源《黄山诸谷·松谷五龙潭》:“百尺水精帘,四面《水仙操》。”【乌鹊桥】即鹊桥。神话传说,旧历七月初七之夜,乌鹊填天河成桥,以渡牛郎、织女相会。唐李郢《七夕》诗:“乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,犹胜人间去不回。”后以喻指男女相会或相会处。唐刘商《送女子》诗:“青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。”唐宋之问《明河篇》:“鸳鸯机上疏萤度,乌鹊桥边一雁飞。”宋贺铸《减字浣溪沙》词之九:“乌鹊桥边河络角,鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。”参见“鹊桥”。…展开
【支机石】传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》:“昔有一人寻河源,见妇人浣纱,以问之,曰:‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平,云:‘此支机石也。’”一说,其人为汉代张骞,谓骞奉命寻找河源,乘槎经月亮至天河,在月亮见一女织,又见一丈夫牵牛饮河,织女取支机石与骞。见宋周密《癸辛杂识前集》引南朝梁宗懍《荆楚岁时记》。唐宋之问《明河篇》:“更将织女支机石,还访成都卖卜人。”明何景明《七夕》诗:“乘槎莫问支机石,河汉年年此夜阴。”清赵翼《夜坐》诗:“浪説支机石,谁乘犯斗槎?”亦省作“支机”、“支石”。唐任希古《和长孙秘监七夕》诗:“空接灵臺下,方恧辨支机。”明陈汝元《金莲记·量移》:“知甚日菱花重照,知甚支石还投。”明张煌言《冰槎集引》:“昔之乘槎者,或为客星而犯斗牛,或入女宿而得支机。”【成都卖卜】西汉严遵,字君平,卖卜于成都市,每日得到百钱,足以自养,即闭门下帘读书,博览无所不通,依老庄之旨著书十余万言。修身自保,不为苟得,甚受蜀人敬爱。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后用为卖卜、卜卦的典故。北周庾信《奉和赵王隐士》:“霸陵採樵路,成都卖卜钱。”亦省作“成都卜”。唐杜甫《游子》诗:“厌就成都卜,休为吏部眠。”【水精帘】亦作“水晶帘”。1.用水晶制成的帘子。比喻晶莹华美的帘子。唐李白《玉阶怨》诗:“却下水精帘,玲瓏望秋月。”唐温庭筠《菩萨蛮》词:“水精帘里颇梨枕,暖香惹梦鸳鸯锦。”明徐渭《续白燕》诗之二:“云母屏深低縞袖,水晶帘动拂流黄。”清黄景仁《减字木兰花·中秋夜感旧》词:“相思谁説?水晶帘外朦朧月。”苏曼殊《东居杂诗》之三:“説到年华更羞怯,水晶帘下学箜篌。”2.喻指瀑布。清魏源《黄山诸谷·松谷五龙潭》:“百尺水精帘,四面《水仙操》。”【乌鹊桥】即鹊桥。神话传说,旧历七月初七之夜,乌鹊填天河成桥,以渡牛郎、织女相会。唐李郢《七夕》诗:“乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,犹胜人间去不回。”后以喻指男女相会或相会处。唐刘商《送女子》诗:“青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。”唐宋之问《明河篇》:“鸳鸯机上疏萤度,乌鹊桥边一雁飞。”宋贺铸《减字浣溪沙》词之九:“乌鹊桥边河络角,鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。”参见“鹊桥”。折叠

明河篇诗意赏析

这首诗描述八月的景色,天空晴朗,河汉星斗闪烁。在南楼观景,可以看到清浅远处的景色,在西山上落日余晖下,山峦交错,美不胜收…展开
这首诗描述八月的景色,天空晴朗,河汉星斗闪烁。在南楼观景,可以看到清浅远处的景色,在西山上落日余晖下,山峦交错,美不胜收。 接着描写了洛阳城的壮丽和长河的壮阔。画堂琼户等建筑物都非常精美,云母帐和水精帘的风景也很动人。又有一个倬彼昭回如练白的景象,从东城出发去南陌,但征人却不再回来,让人感到忧伤。鸳鸯机上的疏萤和乌鹊桥边的飞雁,更增添了凄美的气息。 作者情思缠绵,愁苦难舒。明河虽然美丽,但不可亲近,渴望能乘舟一探究竟。最后还提到了织女和成都卖卜人,表达了对神仙和命运的向往与探寻。整首诗唯美、含蓄、哀怨,流露出诗人对现实生活的无奈和向往。折叠

作者介绍

宋之问 宋之问 宋之问(656─712)一名少连,字延清。汾州(今山西汾阳县)人,父名令文,高宗时为左骁郎将,东台详正学士,善文辞,工书法,膂力过人,时称「三绝」。之问受其父影响,亦善诗文,与「善剖决」的韦善心并称户部「二妙」,与著名诗人沈佺期齐名,并称沈宋。上元二年举进士,初与杨炯分直内教,历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职,常扈从游宴,写过不少应制诗。媚附于武则天的宠臣张易…详情

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