远欣罗浮美
出自唐朝宋之问的《自洪府舟行直书其事》- 仲春辞国门，畏途横万里。
越淮乘楚嶂，造江泛吴汜。
严程无休隙，日夜涉风水。
昔闻垂堂言，将诫千金子。
问余何奇剥，迁窜极炎鄙。
揆己道德馀，幼闻虚白旨。
贵身贱外物，抗迹远尘轨。
朝游伊水湄，夕卧箕山趾。
妙年拙自晦，皎洁弄文史。
谬辱紫泥书，挥翰青云里。
事往每增伤，宠来常誓止。
铭骨怀报称，逆鳞让金紫。
安位衅潜构，退耕祸犹起。
栖岩实吾策，触藩诚内耻。
济济同时人，台庭鸣剑履。
愚以卑自卫，兀坐去沉滓。
迨兹理已极，窃位申知己。
群议负宿心，获戾光华始。
黄金忽销铄，素业坐沦毁。
浩叹诬平生，何独恋枌梓。
浦树浮郁郁，皋兰覆靡靡。
百越去魂断，九疑望心死。
未尽匡阜游，远欣罗浮美。
周旋本师训，佩服无生理。
异国多灵仙，幽探忘年纪。
敝庐嵩山下，空谷茂兰芷。
悠悠南溟远，采掇长已矣。
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这首诗是一位离乡背井的文人对自己漫长旅途和人生经历的感慨。他在初春时节辞别国门，开始了万里的旅程。他越过淮河和楚山，穿越江和吴地，在日夜不停地行走中，严格要求自己，以遵循垂堂先人的教诲和规范自身道德为准则。他对自己的贵族身份置之不理，坚持抗拒尘世的压力和诱惑，并在美景中欣赏自然美景，体悟人生意义。 他自认为自己年轻时并不出众，却自觉有文化才情。虽然他在社会上受到了许多委屈和羞辱，但他仍保持着高尚的品德和个人信念，不愧对自己的良心。他对难以改变的过去感到痛苦，但也对未来充满了希望。他在旅途中寻找灵性的安慰，孜孜不倦地学习文史，写作书法，力求自我提高，传承文化。虽然他因反抗权贵而被迫离开家园，但他仍然坚持自己的信念，维护正义。 最后，他在回顾自己的人生时感叹万物变幻，黄金失去了价值，美好的事物也都逝去了。他对未来不存幻想，却仍然对远方的美景和灵性存在充满向往，并希望自己能够继续保持高尚的情操，为社会做出贡献。
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自洪府舟行直书其事注释
【紫泥书】指皇帝诏书。南朝梁刘孝威《半渡溪》诗：“制赐文犀节，驛报紫泥书。”唐白居易《和钱员外禁中夙兴见示》：“坐卷朱里幙，看封紫泥书。”参见“紫泥”。漢【千金子】富贵人家的子弟；家累千金的人。唐陈子昂《宿空舲峡青树村浦》诗：“忆作千金子，寧知九逝魂。”唐皎然《杂寓兴》诗：“昨日千金子，联绵成古丘。”…展开【紫泥书】指皇帝诏书。南朝梁刘孝威《半渡溪》诗：“制赐文犀节，驛报紫泥书。”唐白居易《和钱员外禁中夙兴见示》：“坐卷朱里幙，看封紫泥书。”参见“紫泥”。漢【千金子】富贵人家的子弟；家累千金的人。唐陈子昂《宿空舲峡青树村浦》诗：“忆作千金子，寧知九逝魂。”唐皎然《杂寓兴》诗：“昨日千金子，联绵成古丘。”折叠自洪府舟行直书其事诗意赏析
这首诗是一位离乡背井的文人对自己漫长旅途和人生经历的感慨。他在初春时节辞别国门，开始了万里的旅程。他越过淮河和楚山，穿越…展开这首诗是一位离乡背井的文人对自己漫长旅途和人生经历的感慨。他在初春时节辞别国门，开始了万里的旅程。他越过淮河和楚山，穿越江和吴地，在日夜不停地行走中，严格要求自己，以遵循垂堂先人的教诲和规范自身道德为准则。他对自己的贵族身份置之不理，坚持抗拒尘世的压力和诱惑，并在美景中欣赏自然美景，体悟人生意义。 他自认为自己年轻时并不出众，却自觉有文化才情。虽然他在社会上受到了许多委屈和羞辱，但他仍保持着高尚的品德和个人信念，不愧对自己的良心。他对难以改变的过去感到痛苦，但也对未来充满了希望。他在旅途中寻找灵性的安慰，孜孜不倦地学习文史，写作书法，力求自我提高，传承文化。虽然他因反抗权贵而被迫离开家园，但他仍然坚持自己的信念，维护正义。 最后，他在回顾自己的人生时感叹万物变幻，黄金失去了价值，美好的事物也都逝去了。他对未来不存幻想，却仍然对远方的美景和灵性存在充满向往，并希望自己能够继续保持高尚的情操，为社会做出贡献。折叠 -
宋之问
宋之问（656─712）一名少连，字延清。汾州（今山西汾阳县）人，父名令文，高宗时为左骁郎将，东台详正学士，善文辞，工书法，膂力过人，时称「三绝」。之问受其父影响，亦善诗文，与「善剖决」的韦善心并称户部「二妙」，与著名诗人沈佺期齐名，并称沈宋。上元二年举进士，初与杨炯分直内教，历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职，常扈从游宴，写过不少应制诗。媚附于武则天的宠臣张易…详情
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