载絜牲牷

阳月斯纪，应钟在候。
载絜牲牷，爰登俎豆。
既高既远，无声无臭。
静言格思，惟神保祐。

五郊乐章。雍和拼音解读：

yáng 阳 yuè 月 sī 斯 jì 纪 ， ，

yīng 应 zhōng 钟 zài 在 hòu 候 。 。

zǎi 载 jié 絜 shēng 牲 quán 牷 ， ，

yuán 爰 dēng 登 zǔ 俎 dòu 豆 。 。

jì 既 gāo 高 jì 既 yuǎn 远 ， ，

wú 无 shēng 声 wú 无 chòu 臭 。 。

jìng 静 yán 言 gé 格 sī 思 ， ，

wéi 惟 shén 神 bǎo 保 yòu 祐 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘的是一种祭祀仪式。阳月斯纪，指的是月份和日子，应该是一年中特定的日期进行祭祀。在这个仪式中祭品包括牲畜和酒食等物品，被摆放在祭坛上供奉。文中提到仪式进行得高高在上、远离尘世，没有声音和气味，说明整个祭祀过程非常庄严肃穆。静言格思，则是对神灵的祈求和敬意。 整首诗表达了对神明的崇敬之情，同时也反映出古代人们对于祭祀仪式的重视和认真态度。

背诵

阳月斯纪，应钟在候。<br><span style="color:#FF0000;"><b>载絜牲牷</b></span>，爰登俎豆。<br>既高既远，无声无臭。<br>静言格思，惟神保祐。<br>《载絜牲牷》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1370528.html

相关翻译

相关赏析

五郊乐章。雍和注释

【无声无臭】1.没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。《诗·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”郑玄笺：“天之道难知也，耳不闻声音，鼻不闻香臭。”唐魏徵《五郊乐章·雍和》：“既高既远，无声无臭。静言格思，惟神保佑。”清恽敬《读＜孟子＞一》：“性、道、教无可言而归之命，命无可言而归之天，天无可言而归之无声无臭矣。”2.形容默默无闻。《孽海花》第十七回：“先几个月风声很紧，后来慢慢懈怠，竟无声无臭起来。”郭沫若《洪波曲》第六章三：“‘五一’，在康泽主持下，无声无臭地渡过了。”秦牧《花城·青春的火焰》：“一粒种子，可以躺在泥土里无声无臭地腐烂掉，也可以长成为参天的大树。”…展开

【无声无臭】1.没有声音，没有气味。常形容天道、神意幽微玄妙，难以直觉感知。《诗·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”郑玄笺：“天之道难知也，耳不闻声音，鼻不闻香臭。”唐魏徵《五郊乐章·雍和》：“既高既远，无声无臭。静言格思，惟神保佑。”清恽敬《读＜孟子＞一》：“性、道、教无可言而归之命，命无可言而归之天，天无可言而归之无声无臭矣。”2.形容默默无闻。《孽海花》第十七回：“先几个月风声很紧，后来慢慢懈怠，竟无声无臭起来。”郭沫若《洪波曲》第六章三：“‘五一’，在康泽主持下，无声无臭地渡过了。”秦牧《花城·青春的火焰》：“一粒种子，可以躺在泥土里无声无臭地腐烂掉，也可以长成为参天的大树。”折叠

五郊乐章。雍和诗意赏析

这首诗描绘的是一种祭祀仪式。阳月斯纪，指的是月份和日子，应该是一年中特定的日期进行祭祀。在这个仪式中祭品包括牲畜和酒食等…展开

这首诗描绘的是一种祭祀仪式。阳月斯纪，指的是月份和日子，应该是一年中特定的日期进行祭祀。在这个仪式中祭品包括牲畜和酒食等物品，被摆放在祭坛上供奉。文中提到仪式进行得高高在上、远离尘世，没有声音和气味，说明整个祭祀过程非常庄严肃穆。静言格思，则是对神灵的祈求和敬意。 整首诗表达了对神明的崇敬之情，同时也反映出古代人们对于祭祀仪式的重视和认真态度。折叠

作者介绍

魏徵 　　魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，钜鹿郡（一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县）人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号“文贞”。葬礼从简。同年入凌烟阁。魏徵陵墓位于陕西省礼泉县。著有《隋书》序论，《梁书》、《…详情