犹作诵弦声

出自宋朝刘克逊的《水调歌头(同黄主簿登清风峡刘魁读书岩赋水调歌头调)
解变西昆体,一赋冠群英。
清风峡畔,至今堂已读书名。
富贵轻于尘土,孝义高于山岳,惜不大其成。
陵谷纵迁改,草木亦光荣。
与仇香,穿阮屐,试同登。
石龛虽窄,可容一几短檠灯。
千仞苍崖如削,四面翠屏不断,云雾镇长生。
最爱岩前水,犹作诵弦声
水调歌头(同黄主簿登清风峡刘魁读书岩赋水调歌头调)拼音解读
jiě biàn 西 kūn
guàn qún yīng
qīng fēng xiá pàn
zhì jīn táng shū míng
guì qīng chén
xiào gāo shān yuè
chéng
líng zòng qiān gǎi
cǎo guāng róng
chóu xiāng
chuān 穿 ruǎn
shì tóng dēng
shí kān suī zhǎi
róng duǎn qíng dēng
qiān rèn cāng xuē
miàn cuì píng duàn
yún zhèn zhǎng shēng
zuì ài yán qián shuǐ
yóu zuò sòng xián shēng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了作者去西昆山游历,感叹清风峡、陵谷等景致的壮美和荣耀。他对财富地位不以为意,却认为孝义高于一切。他与同伴共同徜徉在自然环境中,让人感到宁静祥和。诗人最喜欢岩前的水,因为它传来悠扬的乐声,令人陶醉。这首诗反映了作者对自然美景的赞叹和对传统价值观的坚持。

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相关赏析

水调歌头(同黄主簿登清风峡刘魁读书岩赋水调歌头调)注释

【短檠灯】矮架的灯。元王实甫《西厢记》第一本第三折:“对着盏碧荧荧短檠灯,倚着扇冷清清旧幃屏。”【西昆体】。宋初杨亿、刘筠、钱惟演等,作诗宗法温庭筠、李商隐,好用僻典丽辞,相为唱和,合成一集,名《西崑酬唱集》,后遂称之为“西崑体”。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“本朝之文,循五代之旧,多駢儷之词,杨文公始为西崑体。”清王士禛《香祖笔记》卷六:“宋初诸公竞尚西崑体,世但知杨、刘、钱思公耳。如文忠烈、赵清献诗,最工此体。”亦省作“西崑”。金元好问《论诗》诗:“诗家总爱西崑好,独恨无人作郑笺。”清钮琇《觚賸续编·棉村丽句》:“非神拟西崑者,无此丽以则也。”…展开
【短檠灯】矮架的灯。元王实甫《西厢记》第一本第三折:“对着盏碧荧荧短檠灯,倚着扇冷清清旧幃屏。”【西昆体】。宋初杨亿、刘筠、钱惟演等,作诗宗法温庭筠、李商隐,好用僻典丽辞,相为唱和,合成一集,名《西崑酬唱集》,后遂称之为“西崑体”。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷八:“本朝之文,循五代之旧,多駢儷之词,杨文公始为西崑体。”清王士禛《香祖笔记》卷六:“宋初诸公竞尚西崑体,世但知杨、刘、钱思公耳。如文忠烈、赵清献诗,最工此体。”亦省作“西崑”。金元好问《论诗》诗:“诗家总爱西崑好,独恨无人作郑笺。”清钮琇《觚賸续编·棉村丽句》:“非神拟西崑者,无此丽以则也。”折叠

水调歌头(同黄主簿登清风峡刘魁读书岩赋水调歌头调)诗意赏析

这首诗描写了作者去西昆山游历,感叹清风峡、陵谷等景致的壮美和荣耀。他对财富地位不以为意,却认为孝义高于一切。他与同伴共同…展开
这首诗描写了作者去西昆山游历,感叹清风峡、陵谷等景致的壮美和荣耀。他对财富地位不以为意,却认为孝义高于一切。他与同伴共同徜徉在自然环境中,让人感到宁静祥和。诗人最喜欢岩前的水,因为它传来悠扬的乐声,令人陶醉。这首诗反映了作者对自然美景的赞叹和对传统价值观的坚持。折叠

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