举首吸空翠
出自宋朝曾宏正的《水调歌头(临桂水月洞)》- 风月无尽藏,泉石有膏肓。
古今桂岭奇胜,骚客费平章。
不假鬼谋神运,自是地藏天作,圆魂钟相望。
举首吸空翠,赤脚踏沧浪。
惊龙卧,攀栖鹘,翳鸾凰。
秋爽一天凉露,桂子更飘香。
坐我水精宫阙,呼彼神仙伴侣,大杓挹琼浆。
主醉客起舞,今夕是何乡。
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这首诗描写了一个美丽而奇妙的自然景色,包括了山川河流、风景如画的月亮和秀美的桂花等元素。诗人甚至谈到了神秘的鬼神和仙境,强调了这个地方的神奇与不可思议之处。最后,诗人坐在水精宫阙中,享受着美酒佳肴与神仙伴侣共度今夜的狂欢,留下了让人回味无穷的印象。整首诗充满了浪漫主义情调和幻想,是一首充满了意境的优美诗篇。
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水调歌头(临桂水月洞)注释
【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边,作用于万物,无穷无尽。《大乘义章》十四:“德广难穷,名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九:“出生业用无穷,故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》:“独自无赖,试取《琴心》一弹再鼓,其无尽藏不可思议,工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》:“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺,都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》:“武德中,有沙门信义习禪,以三阶为业,於化度寺置无尽藏。贞观之后,捨施钱帛金玉,积聚不可胜计。”【水精宫】晶宫”。1.以水晶装饰的宫殿。南朝梁任昉《述异记》卷上:“闔閭构水精宫,尤极珍怪,皆出之水府。”元杨允孚《滦京杂咏》:“谁道人间三伏节,水晶宫里十分秋。”2.传说中的月宫。前蜀毛文锡《月宫春》词:“水晶宫里桂花开,神仙探几回。”宋欧阳修《内直对月寄子华舍人》诗:“水精宫锁黄金闕,故比人间分外寒。”3.传说中的水神或龙王宫殿。《水浒传》第一一三回:“混沌凿开元气窟,冯夷独佔水晶宫。”《西游记》第三回:“老龙大喜,引入水晶宫相见了。”《中国民间故事选·金沙和玉龙山》:“东海里,有一座水晶宫,拿金铺地,拿玉做阶,拿珊瑚做柱,拿珍珠做帘,真是个美丽的地方。”4.苏州、湖州一带的美称。宋姜夔《惜红衣》词序:“吴兴号水晶宫,荷花甚丽。”清袁枚《随园随笔·两水精宫》:“闔庐造水精宫,见《述异记》,即今之苏州也。后杨濮守湖州诗,有‘清光合在水精宫’之句,从此湖州亦称水精宫。”…展开【无尽藏】佛教语。谓佛德广大无边,作用于万物,无穷无尽。《大乘义章》十四:“德广难穷,名为无尽。无尽之德苞含曰藏。”唐法藏《华严探玄记》卷十九:“出生业用无穷,故曰无尽藏。”2.泛指事物之取用无穷者。宋苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,是造物者之无尽藏也。”明李贽《杂说》:“独自无赖,试取《琴心》一弹再鼓,其无尽藏不可思议,工巧固可思也。”郭沫若《天地玄黄·走向人民文艺》:“任何开化民族的古代文艺或未开化民族的现存文艺,都往往蕴含着无尽藏的美。”指佛寺中储积各方所施舍的财物的地方。《太平广记》卷四九三引唐陆长源《辨疑志·裴玄智》:“武德中,有沙门信义习禪,以三阶为业,於化度寺置无尽藏。贞观之后,捨施钱帛金玉,积聚不可胜计。”【水精宫】晶宫”。1.以水晶装饰的宫殿。南朝梁任昉《述异记》卷上:“闔閭构水精宫,尤极珍怪,皆出之水府。”元杨允孚《滦京杂咏》:“谁道人间三伏节,水晶宫里十分秋。”2.传说中的月宫。前蜀毛文锡《月宫春》词:“水晶宫里桂花开,神仙探几回。”宋欧阳修《内直对月寄子华舍人》诗:“水精宫锁黄金闕,故比人间分外寒。”3.传说中的水神或龙王宫殿。《水浒传》第一一三回:“混沌凿开元气窟,冯夷独佔水晶宫。”《西游记》第三回:“老龙大喜,引入水晶宫相见了。”《中国民间故事选·金沙和玉龙山》:“东海里,有一座水晶宫,拿金铺地,拿玉做阶,拿珊瑚做柱,拿珍珠做帘,真是个美丽的地方。”4.苏州、湖州一带的美称。宋姜夔《惜红衣》词序:“吴兴号水晶宫,荷花甚丽。”清袁枚《随园随笔·两水精宫》:“闔庐造水精宫,见《述异记》,即今之苏州也。后杨濮守湖州诗,有‘清光合在水精宫’之句,从此湖州亦称水精宫。”折叠水调歌头(临桂水月洞)诗意赏析
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