矫首望天际
出自宋朝的《水调歌头》- 几载沧江梦,此夕复经过。
双台双峙如画,空翠滴晴波。
不是先生高节,激起清风千古,汉鼎复如何。
矫首望天际,烟树翠婆娑。
危楼下,数不尽,去帆多。
人人惊肉生髀,却日欲挥戈。
谁识矶边泉石,别有壶中天地,烟雨一青蓑。
自笑亦华发,三叹吊岩阿。
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这首诗描绘了一位游历沧江多年的游子,在此夜重回此地,眼前的景象令他感慨万千。他看到了双台双峙的美景,蓝天白云之下的翠色波光,让人感觉如同置身画中。 诗人也不禁对历史上的先贤和伟大事迹产生敬仰之情,他认为并非是先生高尚的品德才能激起千古清风,曾经的汉鼎也有着它的辉煌和值得铭记之处。 然而,游子仍旧不忘顶天立地、豁达开朗的精神,抬头向远方展望,烟树翠影交织在空气之中,营造出一种优美的氛围。眼前的危楼、数不尽的帆船和即将挥动的战争,更加深了游子内心的感慨与思考。 最后,诗人顿悟自己也拥有华丽的人生与情感,对过去的岁月和纷乱的世事感到无奈,然而他依旧仰视壮阔的山岩与险峻的悬崖,对天地自然的神秘之处抱有敬畏和好奇,因而发出了“自笑亦华发,三叹吊岩阿”的感慨。
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水调歌头注释
【惊肉生髀】·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎,身去鄴二百里,与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝於表刘表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不復骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”后以“惊肉生髀”惊叹久处安逸,不能有所作为。宋刘厵《水调歌头》词:“人人惊肉生髀,郤日欲挥戈。”…展开【惊肉生髀】·蜀志·先主传》“绍遣将道路奉迎,身去鄴二百里,与先主相见”裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:“备住荆州数年,尝於表刘表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不復骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。’”后以“惊肉生髀”惊叹久处安逸,不能有所作为。宋刘厵《水调歌头》词:“人人惊肉生髀,郤日欲挥戈。”折叠水调歌头诗意赏析
这首诗描绘了一位游历沧江多年的游子,在此夜重回此地,眼前的景象令他感慨万千。他看到了双台双峙的美景,蓝天白云之下的翠色波…展开这首诗描绘了一位游历沧江多年的游子,在此夜重回此地,眼前的景象令他感慨万千。他看到了双台双峙的美景,蓝天白云之下的翠色波光,让人感觉如同置身画中。 诗人也不禁对历史上的先贤和伟大事迹产生敬仰之情,他认为并非是先生高尚的品德才能激起千古清风,曾经的汉鼎也有着它的辉煌和值得铭记之处。 然而,游子仍旧不忘顶天立地、豁达开朗的精神,抬头向远方展望,烟树翠影交织在空气之中,营造出一种优美的氛围。眼前的危楼、数不尽的帆船和即将挥动的战争,更加深了游子内心的感慨与思考。 最后,诗人顿悟自己也拥有华丽的人生与情感,对过去的岁月和纷乱的世事感到无奈,然而他依旧仰视壮阔的山岩与险峻的悬崖,对天地自然的神秘之处抱有敬畏和好奇,因而发出了“自笑亦华发,三叹吊岩阿”的感慨。折叠 -
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