为我分南顾

晓峰高、飞泉如瀑，潜虬鞭驾轩翥。
为他一片韩山石，直到红云天尺五。
想应道、公皆安在来何暮。
金川小渚。
那韶石参天，郡网宜录，为我分南顾。
锦衣画，满袖尚疑香雾。
催人富贵如许。
岭云见说今如砥，凤挟九成迎舞。
烦道甫。
问金镜铁胎，还记开元否。
封词寄与。
但日送河桥，吟消醉拍，载酒满江浒。

摸鱼儿（黄时中入郡幕）拼音解读：

xiǎo 晓 fēng 峰 gāo 高 、 、 fēi 飞 quán 泉 rú 如 bào 瀑 ， ，

qián 潜 qiú 虬 biān 鞭 jià 驾 xuān 轩 zhù 翥 。 。

wéi 为 tā 他 yī 一 piàn 片 hán 韩 shān 山 shí 石 ， ，

zhí 直 dào 到 hóng 红 yún 云 tiān 天 chǐ 尺 wǔ 五 。 。

xiǎng 想 yīng 应 dào 道 、 、 gōng 公 jiē 皆 ān 安 zài 在 lái 来 hé 何 mù 暮 。 。

jīn 金 chuān 川 xiǎo 小 zhǔ 渚 。 。

nà 那 sháo 韶 shí 石 cān 参 tiān 天 ， ，

jùn 郡 wǎng 网 yí 宜 lù 录 ， ，

wéi 为 wǒ 我 fèn 分 nán 南 gù 顾 。 。

jǐn 锦 yī 衣 huà 画 ， ，

mǎn 满 xiù 袖 shàng 尚 yí 疑 xiāng 香 wù 雾 。 。

cuī 催 rén 人 fù 富 guì 贵 rú 如 xǔ 许 。 。

lǐng 岭 yún 云 jiàn 见 shuō 说 jīn 今 rú 如 dǐ 砥 ， ，

fèng 凤 jiā 挟 jiǔ 九 chéng 成 yíng 迎 wǔ 舞 。 。

fán 烦 dào 道 fǔ 甫 。 。

wèn 问 jīn 金 jìng 镜 tiě 铁 tāi 胎 ， ，

hái 还 jì 记 kāi 开 yuán 元 fǒu 否 。 。

fēng 封 cí 词 jì 寄 yǔ 与 。 。

dàn 但 rì 日 sòng 送 hé 河 qiáo 桥 ， ，

yín 吟 xiāo 消 zuì 醉 pāi 拍 ， ，

zǎi 载 jiǔ 酒 mǎn 满 jiāng 江 hǔ 浒 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了一位游客在山水之间的感悟和体验。他看到了高耸入云的山峰，流淌如瀑布般的清泉，还看到了蜿蜒曲折的巨龙在天空中飞驰。他身处的地方是以韩山石为代表的一片美景，直达天边。他想问问在场的人，他们是否也像他一样在这里安度了一个深夜。 接下来，诗人描绘了一些具体的景物和画面：金川小渚、参天的韶石、郡网宜录等等。他的衣袖上还弥漫着疑似香雾的气味，让人感到十分神秘。他希望通过这些景象和意象，来强调自己对世界的感受和思考，借此寄托出自己追求富贵的心愿。 最后，诗人提到了岭云的景象，说这些云彩看起来像是坚硬的砥石，而凤凰驾着九成的力量前来迎舞，这种画面非常壮观。诗人还表达了自己的焦虑，问道金镜铁胎是否还在，他是否还有机会获得富贵。最后，他将这首诗送给了河边的桥梁，并表示自己酒醉了，心情愉悦。

背诵

晓峰高、飞泉如瀑，潜虬鞭驾轩翥。<br>为他一片韩山石，直到红云天尺五。<br>想应道、公皆安在来何暮。<br>金川小渚。<br>那韶石参天，郡网宜录，<span style="color:#FF0000;"><b>为我分南顾</b></span>。<br>锦衣画，满袖尚疑香雾。<br>催人富贵如许。<br>岭云见说今如砥，凤挟九成迎舞。<br>烦道甫。<br>问金镜铁胎，还记开元否。<br>封词寄与。<br>但日送河桥，吟消醉拍，载酒满江浒。<br>《为我分南顾》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/1334561.html

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相关赏析

摸鱼儿（黄时中入郡幕）注释

【来何暮】东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。唐韩愈《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“来暮”。汉【天尺五】1.《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”汉韦曲杜曲皆三辅地，为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”2.谓离天甚近。极言其高。宋周邦彦《鬓云鬆令·送傅国华奉使三韩》词：“鷺飞遥，天尺五。”清黄景仁《少年行》：“太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”【韩山石】高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山，在此建定国寺旌功，命温子昇作《韩陵山寺碑》以记其事。见《北史·齐纪上·高祖神武帝》。后遂以“韩山石”借指碑石。明郭贞顺《上俞将军》诗：“但嘱壶民歌太平，磨厓勒尽韩山石。”参见“韩陵石”。典…展开

【来何暮】东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。唐韩愈《题合江亭寄刺使邹君》诗：“老郎来何暮，高唱久乃和。”详“来暮”。汉【天尺五】1.《辛氏三秦记》：“城南韦杜，去天尺五。”汉韦曲杜曲皆三辅地，为贵族豪门聚居地。后遂以“天尺五”极言与宫廷相近。宋方勺《泊宅编》卷六：“谁云天尺五，亲见玉皇来。”2.谓离天甚近。极言其高。宋周邦彦《鬓云鬆令·送傅国华奉使三韩》词：“鷺飞遥，天尺五。”清黄景仁《少年行》：“太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”【韩山石】高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山，在此建定国寺旌功，命温子昇作《韩陵山寺碑》以记其事。见《北史·齐纪上·高祖神武帝》。后遂以“韩山石”借指碑石。明郭贞顺《上俞将军》诗：“但嘱壶民歌太平，磨厓勒尽韩山石。”参见“韩陵石”。典折叠

摸鱼儿（黄时中入郡幕）诗意赏析

这首诗描述了一位游客在山水之间的感悟和体验。他看到了高耸入云的山峰，流淌如瀑布般的清泉，还看到了蜿蜒曲折的巨龙在天空中飞…展开

这首诗描述了一位游客在山水之间的感悟和体验。他看到了高耸入云的山峰，流淌如瀑布般的清泉，还看到了蜿蜒曲折的巨龙在天空中飞驰。他身处的地方是以韩山石为代表的一片美景，直达天边。他想问问在场的人，他们是否也像他一样在这里安度了一个深夜。 接下来，诗人描绘了一些具体的景物和画面：金川小渚、参天的韶石、郡网宜录等等。他的衣袖上还弥漫着疑似香雾的气味，让人感到十分神秘。他希望通过这些景象和意象，来强调自己对世界的感受和思考，借此寄托出自己追求富贵的心愿。 最后，诗人提到了岭云的景象，说这些云彩看起来像是坚硬的砥石，而凤凰驾着九成的力量前来迎舞，这种画面非常壮观。诗人还表达了自己的焦虑，问道金镜铁胎是否还在，他是否还有机会获得富贵。最后，他将这首诗送给了河边的桥梁，并表示自己酒醉了，心情愉悦。折叠

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